“
”自幼安静，少哭闹，且在褪去初生儿皱巴巴
样子后，眉眼甚是
大多数山民认为，这是件很好事情，孩子能成为仙童，而人世中他们，能过得幸福飨足，双方都能获得幸福，何乐而不为呢。
不过也有山民好奇，去挖过所谓“仙童”尸骨，发现他们也会腐烂生虫，化为白骨，没有任何“登仙”征兆。
可那又怎
样？
能下雨、能带来丰收神，就是好神。
在被山民恭恭敬敬地祭祀
数载后，神提出新要求。
庙祝摸摸他额头，笑赞声“好”，便将他抱入其中，以神水净身。
从此后，他便再没有见过包括外祖父在内任何亲人。
他没有名字，只有个代号，“”。
因为他是为神而生食料，就像只圈在笼里畜生，没有人闲到会给只鸡或头猪起名字。
村子里，有个保佑大家数十年“神”。
管他听到“酬神”二字时，心里便不可抑制地升上股厌烦和焦躁。
这股心绪，从他们来到米脂山下水胜古城、听到酬神舞唢呐声，便如蛇样，冷冷缠上如心。
他面上不显，心中为佛不允恶意却层层上涌。
如厌烦切神祗，以至于他初入佛堂，听到诵经声时，心中度,bao躁难耐。
其原因，要追溯到数年以前，他刚刚出生时。
阴时阴刻出生孩子固然是好，但最好，是阴时阴刻出生、且长到九岁童子，而且越“纯净”越好。
所谓“纯净”，是指不通人言、不通世务，心智懵懂，不染杂质，灵魂通透，真正自然之子。
神要求并不算过分，大家自然是要满足。
于是，他们有神庙，有专门豢养孩子庙祝。
哪家生阴时阴刻孩子，怕养出感情，便在孩子刚出生后就抱到庙祝这里，净身洗涤后，就由庙祝养起来，直养到九岁，期间仍用阴时阴刻出生婴孩祭祀，直到第批被豢养孩子长到九岁，山中便会召开酬神典礼，杀子祭神。
神从数十年前便降临这个村落，以呼风唤雨、复生草木神术，保此地土地丰沃，居民不需多加劳力，便能坐收良田，安享乐业。
神条件是，村民要修建处祭台，定时祭献阴时阴刻出生孩子，而他会将孩子魂魄收到身边，叫孩子们做他道童，替他做事，而孩子们也会吸取他身上仙灵之气，不日魂魄便能登仙，成为仙童。
边是哪怕不用费心劳作也能吃饱喝足好日子，边是想生多少就有多少小孩，这闭塞山村里民众自是不约而同地齐齐倒向前者。
阴时阴刻孩子不好生，但大家齐心协力，群策群力，总能有办法。
村妇们自小受到教育，只要躺倒劈开腿，并懂得挑着时间生，受用不尽好日子就能来。
二十三年前，他出生在处偏僻远人山中小村。
他呱呱坠地之日，亦是母亲血崩而亡之时。
父亲在母亲刚刚怀上身孕时无端,bao死，他落地，又带走母亲。
此等孤星命局，本该遭人厌恶，但他出生却并没有带来厄运，反倒成为全家人希望。
外祖父将身上还带着血、秽物和脐带他，用襁褓囫囵包起，送到山中庙祝处，奉上先生写好生辰八字。
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