在重伤员
病房中巡视
圈，查看食水和药物是否完备，韩冈最后回到自己房间。小屋简陋得很，除桌子、床榻和几个木墩，便没有其他家具。也不是没有人劝他住进城衙，里面寅宾馆，就是给暂住*员准备。不过韩冈给拒绝，留名示好机会他怎
能放过？他就住在病房旁边，日夜守候，藉此收买人心。
拿起卷随身带来《孟子》，韩冈细细研读。虽然后世并称孔孟，但在此时，孟子名声还未达到亚圣高度。在汉唐，孟轲也不过是跟子思、荀况，后世扬雄等人并称儒家先贤之。直到韩愈横空出世，推崇孟子，并创立道统论，说明儒家道统是尧传舜，舜传禹，禹传汤，汤传文、武、周公，文、武、周公传孔子，最后由孔子传给孟子。而“轲之死，不得其传矣”——轲是孟子名字。
不过韩愈并
伸手要钱要物，同时朱中他们又可以练练手——前段时间古渭寨谨守寨门，点风险都不冒，刘昌祚又带两千兵走，只剩下三分之兵力寨子，病人自然也少许多，搞得医生护工比来求治伤病还多点。
不过青唐部送来伤兵中，有多半轻伤员住个几天就能出院。他们都只是受点皮肉伤，若在往日，在河里沟里找点水洗洗，止住血、包起来，也就算是治过。之后有安然痊愈，但也有许多化脓感染很快就死掉。
尤其是如今这等炎炎夏日，小小只有寸不到伤口感染流脓，甚至发黑发臭，变成坏疽，最后要人性命情况，多不胜数。
就是因为有这种事，俞龙珂才会特意在出战前跟韩冈提要求。场大战下来，死掉不说，重伤员始终是少数，更多是轻伤员。缺胳膊断腿等死重伤员死倒好，省得浪费族中粮食，但轻伤员因为点小伤口，就病死结果，任谁都难以接受。
而这切在疗养院中，却极少出现。整洁卫生条件，干净饮食，充足药物，还有周到护理，这样死亡率如何会降不下来？
对于韩冈给予无微不至地关照，入院治疗蕃人们都看在眼里。就算是吐蕃蕃人，也许不如传言中淳朴，也许有些狡猾，但忘恩负义人始终是少数。其中绝大多数，对主持救治他们韩冈，都是感激颇深。
当韩冈走进疗养院时，庭院中，已经不少轻伤蕃人在走动。他们见到韩冈，便纷纷合十行礼，口宣佛号。
孙思邈名声不知是谁传到吐蕃人耳中。孙真人药王头衔，到蕃人口里就变成药王菩萨。而传说中身为药王弟子韩冈，也变成药王菩萨座前行者，好像还带着护法金刚身份——因为韩冈让人刀斩结吴叱腊。
斩声名远播名僧，却反倒成全韩冈名声。韩冈既然在蕃人们心目中坐实药王菩萨座下弟子身份，他所斩杀，自然是佛敌。可怜结吴叱腊，便成混入佛门，谋图不轨妖魔。据说此事连俞龙珂和瞎药都信几分，要不然韩冈后来番话，也不会那容易就说动精明能干瞎药。
韩冈很和气地与向他行礼蕃人们打着招呼，有些多见几面认识，甚至走过去嘘寒问暖番。这等亲切待人做法，自然使得他们感激涕零。
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