中，如何能熟悉蕃部内情。何况拖上
日，其不顺之心便盛上日，若是拖延下去，说不定就有大战连连，死伤枕藉。”
“大师心慈，不忍见生灵涂炭，韩冈深为敬佩。”韩冈向智缘拱
拱手，表示自己
敬意。转过来对王韶道，“安抚，以下官之见，既然智缘大师心想去，不如就准他去。蕃人虔心礼佛，以智缘大师身份，行走在蕃部之间，也不会有任何危险。”
王韶和高遵裕、还有所有知道即将实行计划*员，都惊讶地看着韩冈，这等于是把智缘往鬼门关里推。
王韶正要拒绝韩冈提议，而韩冈却抢先步道：“不过能否先请大师去纳芝临占部吹莽城和青唐部青唐城走趟。托硕大捷和古渭大捷，得两家之力甚多，而战殁者亦多。大师若能去两城做场法事，将之亡魂超度，其善莫大焉，亦能让两部更加恭顺于朝廷。”
智缘想想，点头道：“机宜有命，贫僧不敢推辞。”
“在下就为两部先谢过大师恩德。”韩冈起身向智缘行礼，“蕃人盼大师久矣。原本河湟带最有名僧人唤作结吴叱腊，在此地多有其弟子信众。其后因其不守佛门戒律，鼓动董裕在青渭残杀劫掠，在古渭役跟着董裕齐被斩杀，”韩冈指指王舜臣，“这功劳还是他。”
“阿弥陀佛。”智缘低头合十，对王舜臣道，“念佛而逆佛，口诚而心不诚，结吴叱腊死后必入地狱。斩杀此獠，王檀越阴德不少。”
王舜臣听得眉飞色舞起来，他杀人放火事没少做，虽然为人豁达，平日里有时也担心死后会下地狱。但智缘说他杀人就救人，算是积攒阴德，让他放下块心头大石，哪能让他不高兴，“多谢师傅，多些师傅。”
注1：宋代僧侣，如果译经之功，或是升任高位僧官，便能得赐件紫色袈裟和法衣。名义上非高僧大德不与，但实际上，只要有亲王、宰执官或是地方监司官推荐，就能由中书门下颁下紫衣牒，可穿紫衣。
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