至于为何没有留下跟村民们起重建家园,首先对这些村民没什感情,而这些窝在山窝里村民们也没什见识,他装傻充愣问好些,结果村民们连外面什局势都搞不清楚。他不愿窝在这里种地,很好奇这里世界,更好奇那内力精深到吓人东郭浩然所说上清宗是怎回事。他还是道爷时候就喜欢这种修炼东西,经常从古墓里寻找类似典籍,有着去上清宗见识下强烈欲望。
其次是这鬼地方经常遭匪兵洗劫,自己这少年躯家人早就被那些匪兵给祸害,村里类似他这种情况不少,他孑然身,走也没什好牵挂。
也不愿久留,趁着跟村子里人不熟悉尽快走,怕留久和村民们有感情后难以割舍,于是悄悄走。
饭之恩,将来有条件自当报答,虽然连半饱都算不上。
而带上东郭浩然尸体是因为觉得多带个证据去上清宗要稳妥点,是不是也显得有诚意些?
魄寄人体躯事,各种古籍传说也见过不少,别人当迷信,他却直都是信则有、不信则无态度,确认自己状况后,心态还好,能坦然接受。
总之在这里不算是不明不白人,有个合理身份,道爷自己也决定,就叫牛有道吧。
就近寻找食物事交给少年们,远行寻找较为冒险行程则交给那些成年人。
打着找食物幌子,牛有道跑单,没去找食物,而是回破庙。
庙里块悬挂破布幔被他扯下来,裹老头尸体,背下山,来到老头说过河边。
这天寒地冻,他觉得保鲜应该还可以,带着不麻烦。
钻进竹林挥舞柴刀放倒些竹子,修掉枝叶,长短做截取,找来枯藤之类东西泡水,编造个相当扎实三层连体大竹排,阔气宽敞稳当。凭他生活经验,编造竹排是很简易事情,费不什事。
竹筒垫底当滚轴,编好竹排轰隆推入水,老头尸体放上去,还搜罗堆枯柴堆积在上,又从小河边找块扁平大石头放上竹排。
支简易船桨,根竹篙,起带上竹排,从村里带来锄头也扔上去。
刀砍断拴着枯藤,竹篙岸边撑,竹排载人离岸。
撑着竹排,借着水流流向,慢悠悠荡开碧波而去。
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