所以说，和“端公”“仙娘”“童子”等大家熟知
民间宗教职业
样，他们也是巫师种。
谈潇不懂考古，但他是灵师后人，继承着楚巫渊源，可谓专业对口，这几句话间接说明别看他年纪小，业务知识真很纯熟。
这让先前对这少年学生颇有微词人，下惊艳闭嘴
。
“呵呵，知识还挺丰富啊，又能大胆推测。”季老欣赏地看着这个少年人，温和地道，“谈潇同学，你猜测可以说百分之九十是准确，这应该是春秋战国时期某位楚王陵墓。
“只是目前
们发掘工作内容都需要保密，所以希望你不要向
面对谈潇大胆假设小心求证，板房内众人面面相觑，忍不住露出惊讶神色。
就如谈潇所说，这墓葬规格就目前来看极高，必然是封君及以上级别，且可能是王墓，这才能引起极大重视。但是发掘工作刚开展，切消息都在绝对保密中。
而这个第次来到现场高中生，却是从两个人俑服饰和实施礼仪，加上对他们观察，就大胆认定此次发掘可能是楚王墓。
要知道，目前楚地发掘，这个级别墓别说个巴掌，都不到三个，而且都被盗过。
眼下这座墓却是从未被发现过，也未曾被盗墓贼光临，具有极高考古价值。这消息要是传出去，关注度起码还得翻个十倍，各路媒体都得蜂拥而至。
最上面几张拍摄都是些文物漆器，木雕镇墓兽、人形木俑等等。
在古代，以俑陪葬是很常见习俗，比如最有名兵马俑。人俑就是代替活人来侍奉墓主，所以除兵马俑，还会有厨子、婢女、歌舞伎等等各种职业人俑。
其中张照片所摄两个人形木俑立于椁室外，根据和对照物比例来看，它们比其他人俑都要高大，五官刻画清晰，面上有红黑色彩绘，身上还雕刻出穿戴。
甚至看得出它们分别穿方格长裙与凤纹交领长衫，再仔细看，穿方格长裙人俑甚至有耳洞。
这对守在椁室外人俑性别分明，男女，各自拿着武器。
穆翡舒口气，看看众人道：“说这人没找错吧？咱们在南楚，还是得找点地头蛇！”
自古以来楚地信鬼好祀，巫风浓厚。
傩（nuó）礼是华夏大规模祭神、驱鬼仪式，而大丧傩又是傩仪中专供王者丧礼仪式。
巫与傩最初是不同，但在漫长时光中，分分合合，时而交融，故而有今时今日，世人统称为“巫傩文化”。
而谈家这灵师灵，其实也是古时候楚地对巫别称。古之所谓巫，楚人谓之灵。
那位文物考古研究所季老见他定定看着照片，因为平时也有教职，出于教学习惯，忍不住解释道：“这个目前认为是巫觋（xi）俑，也就是负责为墓主人施展巫术仪式人俑。”
谈潇轻声道：“大丧傩……”
其他人时没反应过来：“嗯？”
谈潇语惊人：“他们姿势是在做大丧傩仪，周礼中用大丧者，唯王、后、世子之丧。再加上他们服饰，能用这种俑，你们挖就算不是王墓，也得是封君之类……看，那多半就是楚王墓吧？是什
朝代楚王？”
所以之前穆翡才会说出考古史留名这样话，外面还荷枪实弹地把把守。
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