这其实相当于多
份工作，令僧人们有些不喜。
不过云雁回早就料到这点，向方丈请示过，
……
方丈授命云雁回把养殖禾花鱼
事情操办起来，原来种植那几十亩稻田僧人，这段时间都归他统调度，另还能机动调动左近僧人。
云雁回想叫人带自己去稻田实地查看下，这位于市郊稻田在山脚下连绵成片，向来是引山泉灌溉，水质清冷，符合要求。
云雁回问过直在此耕作僧人，今年雨水还算充沛，这地也算是好地，他看过之后，心里有数，计算下大致需要鱼苗，便找鱼商商量买鲤鱼苗。
云雁回不想放太密，毕竟是要作物和鲤鱼共同盈利，于是每亩大约准备五百条样子，叫上僧人们，选都是健康鱼苗。
云雁回说道：“
尝听闻广南山区农户以稻田开沟蓄水养鲤鱼,鲤鱼长于稻田，在冷水中食落水之稻花而生长。比之江河之鱼，肉质更为细嫩，鱼刺也更少，更因食禾花为生,鱼肉带有禾花香气。因此,这种鱼也被称为禾花鱼。”
汴梁周遭带农户,多以种植、畜牧为主，大相国寺田，大多也是用来种植各种谷物、蔬菜水果，由僧人们自耕自种。
而汴梁人所食用鱼,大多是从外地运来，价格较为高昂，因品种不同往往少则斤数十文，多则数贯。本地鱼数量既不多,质量也并不上乘,所以市场并不怎
样。
但是,如果能解决肉质这点，加上又有现成地，不需要另外买地开水塘养殖，本地鱼不需运输，价格上具有天然优势，岂不是绝妙？
方丈抚掌称好，叹道：“若真有这样妙，那就再适合们不过！”
这也是大相国寺作为汴梁最大贸易市场，寻常商人是不愿意和他们交恶，当然不会故意坑他们，卖不好鱼苗。
而稻田这边，又要进行前期消毒、挖鱼沟鱼坑等工作，云雁回安排下僧人，不出几日就已完成。稻田间被挖出“田”字型鱼沟，田角处则挖鱼坑。到时蓄水，鲤鱼就是放进这里面。
因为要监督这些工作，市郊来回有距离，云雁回干脆带几个僧人住在旁边茅棚里，还有智生也被他带上。
智生虽然是挂在俗讲僧编制，但是云雁回只叫他两个哥哥上台，这次办养鱼事情，就把智生带在身边。日后若是可以，他还想把智生带去节会管理处那边。
头几天，云雁回要带着这些僧人起，教他们如何检查田埂、鱼坑，将养鱼和耕种两项工作结合在起，合理分配时间。
在这个资讯不发达年代，要想知道那偏远山区事情，是很难。
而事实上，虽然早在唐代现称广南，后世称广西带山区就开始养禾花鱼，但是闻名于外已经是清代事情。在这个时候，说不定原产地农户还不如云雁回知道养殖知识多。
众僧人只以为云雁回从哪个广南商人口中得知，怎会知道是他在千年后自己在桂林吃过呢？
云雁回：“不错，还听来些具体方法，若是诸位觉得可行，就可以买鱼苗回来试试，养鱼时间在夏秋禾花开放时候最佳，这鱼长起来也很快。”
大和尚们你看，看你，异口同声地道：“那雁哥儿便主理此事吧！”
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