可能是盒子，也可能是架子、盘子，但
定要是三角形。
“
们有息、增、怀、诛”四业，每业有不同
形状，诛业就是三角形，具有镇压、降服意思，意思是把鬼怪镇压
起来。这样，就可以在仪式上斩杀。”
列措解释完之后，又脸苦恼地道：“可是，这不对呀，灵嘎是用来斩杀，怎
可以害人。现在也不是羌姆举行时间……”
耿直和尚想不通，为什作为象征物灵嘎，会真被赋予生命，然后去害人。
“用符箓把它镇住。”谢灵涯看他用东西把灵嘎装起来，就将符箓扯掉，又道，“们对这点也很奇怪，所以想让您来看看，能不能认出这是哪派手法。”
负责，也知道他和莲谈关系，说道：“这个您问莲谈住持就行呀，景区寺庙开，有位密宗僧人还来拜访，他们是朋友。而且莲谈住持原来在东林寺，就与很多其他宗派交流，在佛教界人脉颇广。”
谢灵涯听，觉得这也太巧，原来现在杻阳就有密宗人士？
谢灵涯心中闪过丝异样，但这应该只是巧合，他问那僧人名字，确定自己不认识，对方常年也待在外省。
不过因为这个消息，谢灵涯又打电话给莲谈，告诉他昨夜发生事情。
莲谈听闻谢灵涯被灵嘎袭击，比他还惊奇，立刻说他要通知自己那位友人。
虽然羌姆是莲花生大师编创，但是红教，白教、黄教……那多教派都会。
列措辨认半天，说道：“觉得，这个很像是们宁玛派几个寺庙制作风格。但是，们僧人是绝对不可能把它放出去。”
羌姆仪轨中，所有法器都要仔细保存，这可是个重要佛事活动，列措带来这个三角盒子都是自己临时制作，而法事每个环节，也都十分严格，僧人挑选都很仔细，不是随便哪个年轻僧人就能担当角色。毕竟，在羌姆中，那些扮演角色僧人，就相当于这角色真身。而羌姆本身，是为驱邪、谢神、教化、积德等等，这个象征物把仪式内涵都颠覆，列措自然心情复杂。
总之，能够制作出这样个邪物，本事绝对不低，难道是哪个高僧迷失本心？在他们教派，高僧不是随便来，个僧人，基础学习就要九年，全套佛法修习完要二十多年，学精就更不必说。
想到这点，
莲谈友人是名密宗宁玛派僧人，宁玛派俗称红教，他们道场是桑耶寺，而莲花生大师就是在桑耶寺编创羌姆，所以他们羌姆是脉相承。他自己本身也参加过多次羌姆仪式，如指掌。
这名僧人叫列措，曾经很多次到内地其他佛寺交流，自己据说也评过爱国守法先进僧人，汉语学得很是不错。
谢灵涯把灵嘎带出去，与施长悬、郭星、小量起，在间宾馆和列措、莲谈见面，他多带上施长悬，也是不放心这件事，让施长悬帮自己起参详。
莲谈把小弟子带出来，但只叫他在外间等候，在里间介绍列措和谢灵涯认识，又看看那个灵嘎，也认出来，“这个不是糌粑做。”
列措则从包里拿出个三角形铁盒子，把灵嘎放上去，才开始解释：“灵嘎不能随便放置，要放在特殊容器里。”
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