这人间之事不提，只说帝俊与太
飞升，被接引仙人带到
南天门。
那接引仙人问二人名号，知晓是著名
关系户如今上天来，心说黄竹真人好似也没说错，这两个关系户在人间做场功德，现下修为却是看不清楚。
这接引仙人好愚昧，以为帝俊和太那深不可测修为是治水功德带来，哪里认得他们分明是上古天庭之主，还在昧介绍天庭路，“从南天门进去之后，便有三十六宫，七十二殿……”
他只知这二人在人间名唤“夋”“太”，夋实则通“俊”，太更是字未改。
这也是巫妖大战过去久远，如今多是年轻人当世，哪里想得到两个妖皇还活着。对这个时候修道者来说，起个名叫太，和东皇重名，也没什
奇怪。
当年帝尧看好他父亲鲧与帝舜，鲧其实是更中意，否则也不会是鲧出去治水。鲧被斩杀，方面是他确用错治水之法，害百姓，另方面，连将功折罪机会也没有，其中不无帝舜作梗之故。
禹通人事之后就洞悉这点，故此，在弥补完鲧遗憾之后，无论从掌权角度，还是报复角度，他最后都令帝舜“禅位”于他。
故此，帝舜也成为在位时间最短大贤，仅有三十三年而已，还是包括被架空日子。
禹见过帝俊天下版图，心中自有数，他划分九州，又定下国号为夏，成就第个王朝。夏朝也从他儿子启开始，以世袭制代替禅让制，从此公天下成家天下。
禹王惦记夋与太对自己帮助，记得夋曾经说过要给黄竹修庙事情，于是干脆挥手，修两间庙，间供是黄竹，另间供是夋和太，享人族香火。
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就像现代人给孩子起个古代皇帝名字，别人最多也就说笑两句，觉得这是对孩子美好希望，怎可能想到那孩子就是皇帝本人投胎呢。故此，
夋和太还好说，他们有治水之功，据说他们兄弟契那个火正之位，也是因为和他们学习用火之法，都是自己人，修个庙日后有什事还好祷告诉说呢。
那供奉黄竹该以什名义呢？
禹王和朝臣商量下，然后公布，古来就有黄竹教化人族、接引贤主传说，更是天庭出版之主，使多少人族文优则仙，民间素来就有向他祈求才智传统。
于是这会儿干脆为其定名正义，日后天下写书人、读书人皆可拜他，想做圣贤之主帝王，自然也会拜他。
反正禹王自己是给黄竹上仙上丰厚祭品，希望他以后来给自己拍照。
……
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却说帝俊、太于众目睽睽之下证道飞升之后，禹挟治水之功强势入朝，因他声望实在太高，故此帝舜也不得不继续重用于他。
三皇五帝之中，自帝喾开始，渐渐有些私心，也没有那样貌似十全十美。到禹这里，更是干脆在掌握实权之后，逐渐架空帝舜，代摄朝政。
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