同时，下
个废佛令，禁制国中百姓出家、信佛，已经出家
必须还俗，家里有佛经都要烧毁。
这比起太武帝灭佛之时，已经是很宽容，拓跋焘那个时候是直接亮刀子。当然，也和现在情况没有那时严峻有关。
这废佛令出，说不定就是因为比较宽容，还引起佛教信徒不满。
这个时候个较为出名僧人智炫法师就站出来振臂高呼，佛教不服！凭什
啊？扶道教上位，不许人信佛教，凭什？道教真就比佛教好到哪里去？你就算是皇帝也不能这不讲理吧。
宇文邕把黄竹唤来，笑吟吟地看着他，“这个智炫，要求与你这天师辩法，以论证佛教并非歪门邪道，你道教也不是处处都好，你怎看？”
他嘴上这说着，然而眼神分明是你要过来讨好
。
黄竹走到宇文邕身后，帮他象征性地捏几下肩膀，“这不都是陛下句话事吗？”
宇文邕盯着他光滑白皙手指，忍不住拉住道：“这些年，你好像点也没有变过……”还是初见时那个风姿卓绝小道士。
对于宇文邕跑题，黄竹非常警惕，死鸟这个倾向有点危险啊……立刻把手撒开，“陛下，你登基就变！你好色！你觊觎美色！”
宇文邕：“……”
大家其实也觉得明玕说有道理。
明玕是宇文邕亲信，立他为国师很自然，道教直以来表现也不错，佛教则劣迹斑斑。最重要是，拿宗教开刀，那些臣子会安心很多。
大约是接引和准提又不死心地派几个弟子下界，弘扬佛法，那些弟子虽然没有墨竹本事，但是也燃起点星星之火。
距离太武帝灭佛过去百年，改朝换代，又连年战乱，对于禁佛诏令当然也不严甚至是没，只不过人们信仰还未恢复罢，那些弟子又普及些信徒，也真是费九牛二虎之力，毕竟佛教名声毁多久。
对于黄竹提议，宇文邕不置可否，“考虑下。”
黄竹抱着柄御赐拂尘，嘿然笑两声：“这个小秃子，当年放他马，他倒是找起来，他要辩，那就教他做回人！”
黄竹这打岔，宇文邕还怎好意思和他探讨他驻颜之术。
宇文邕憋着气呢，含恨扫黄竹眼，“出去！”
这些年宇文邕憋着劲要低调，要灭宇文护，直都是很内敛，好不容易做皇帝，想荡漾下，就被黄竹这对待。
黄竹也不生气，就这退出去。
虽然把黄竹赶出去，但是宇文邕还是默默地在第二天下诏，把道教立为国教，虽然没封黄竹做国师，但也加个什天师头衔。
众人都在腹诽，这道士在你那里可是向说什算什，你现在装公正已经来不及。
等到他们走，黄竹还赖在原地，收拾下笔墨。
宇文邕抬起眼皮，似笑非笑看他眼，“怎？”
黄竹也笑下，“等陛下考虑完。”
宇文邕手指抵着自己下巴，颐指气使：“佛教如今未曾有大罪，立道教为国教也就罢，如何能随意废佛教。”
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