历史

第五章 犹大(7 / 14)

“不好意思。总之是折口信夫这个人提出‘稀人’概念。要说这是什话,就是指‘来访神’和背负着神来往各村人呢。”

啊~不明白。

“来访神就是到访神。从某处来到村子,给村人以祝福或训诫。广义来说,从某处来到村子给村人以祝福或训诫神之代理人也被称为‘稀人’。”

“不知所云。”

“能和神或者佛祖或者精灵这种和普通人毫无交集超自然力量顺利沟通人,能做到前来村子普通人做不到事。预言,降雨,祈愿丰收,又或者驱逐狐仙惩戒妖怪除掉怨灵。”

嗯?

“以前是村落形式封闭社会。没人出去,也没人进来。村人则由地域上以及血缘上关系深深地连结在起――也就是说,邻居都是亲戚。”

“唔嗯唔嗯。”

“有时候会有游历诸国行脚商人进村不是吗?他和村人既没有地域上关系也没有血缘上关系,什关系都没有。对于村人来说就完全是殊异之人,也就是‘异人’。”

“啊,原来如此。广义来说,外国人也是‘异人’呢。”

“话说啊,关于这个地方传说,在调查中听到个有点有趣说法。”

“有趣说法?”

“嗯嗯。那是常有异人杀这种民间传说呢。”

“伟人?杀?”(译注:异人和伟人在日文中同音)

那是什啊?

说、也是。

“在金泽也确保个复印人员。和留在这里女孩子用电话联络,就收集到资料。”

好、好厉害。

安原先生挺胸得意地微笑着,看着林先生道。

“因此,打工费就由‘涉谷心灵调查所’来出,对吧?”

多吗?还在金泽往返几次?”

和尚目瞪口呆地问道,安原先生微微笑。

“呵呵呵,因为做事有窍门呢。”

“你说有窍门?”

“去寺庙复印往生帐,然后去市立图书馆对吧,阅览新闻之前有件事要先做,那是什呢?”

嗯,这话。

“这说,们也是‘稀人’?从东京来外人,能使用超自然力量除掉恶灵不是吗?”

“是。因此,在各地都留有杀掉入村‘异人’这种传说,这些就被分类为‘异人杀’。”

“哦哦。”

“而且被称为‘异人杀’传说中,‘异人’范围更为狭窄哦。在药商啊行脚商人啊等等中,所谓‘稀人’被杀是很普遍。”

哀怨地看着安原先生。

“又来,使用听不懂词汇让混乱。”

惊讶问道,安原先生笑起来。

说啊,不是伟大那个伟人哦。童谣《红舞鞋》里面那句‘被异乡人带走’,知道吗?”

“啊啊,指外国人啊。”

也就是约翰

“嗯嗯,不过‘异人杀’中‘异人’稍稍有点不同呢。要说话,类似于‘外人’意思吧。”

到底连林先生也苦笑起来。

“就由们出吧。”

“啊~太好。”

抚胸安心模样,格外奇怪。

5

“是什?”

“找看上去闲闲学生样女孩子,提出打工。”

拖着腮和尚咔下下巴掉

“雇用兼职吗?”

“当然。既然着急话,就只有采用人海战术不是吗?”

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