瑛庚问道。有时犯罪被害者或与被害者相关
人也会申请赦免罪人。罪人如果悔改，向被害者道歉，有时会被认定是有赎罪或是真心悔过，这在三刺上来说是有很大效力。
“没有人申请赦免。本身狩獭在犯罪后就完全没有跟被害者家人有过任何联系，就更别说道歉
。并且被害者亲属中也有很多人坚定地要求死刑。甚至还有到国府请愿。”
“……他们愤怒
可以理解，但是难道单纯是把犯人杀掉他们就能满足吗？”
“正是这样。实际上，有很多人说光是斩首话还不足以泄愤，应该向芳国那样用种种酷刑来折磨他。狩獭犯罪十六件，死者二十三人话，就应该处以二十三刀凌迟之刑。”
凌迟是指
种将罪人身上肉刀刀割下来处死刑罚。有是在割肉之后犯人死亡以后斩首曝尸示众，也有是在犯人死亡之前那刻腰斩或斩首。根据国家和时代不同方式也不样。既有之前就定好刀数，也有根据被害者数量来裁定刀数。此时芝草，早就调查过其他国家各种酷刑来讨论究竟该用何种方法来处死狩獭。
结果会导致犯罪。比如说在高处抛物，却砸到从下面经过人，导致其死亡，这种不知道下面有人经过情况就可以判断为“不知”。过失也就是犯错。比如说本来没有打算从高处扔东西，却不小心将东西失手落下去，或是本来想避开下面行人，却由于用力不当而导致砸中行人这种情况就算是“过失”。遗忘就是指忘记。比如说本来知道高处抛物会砸到下面行人，但忘记下面有行人这点，这种情况就叫“遗忘”。——但是，狩獭不在这其中任何种情况范围之内。
瑛庚叹口气。
“那问题就在三刺……”
率由点点头。
三刺即“三问”，也就是问君臣、问群吏、问万民。如果有赦免罪过声音话，那
罪行就能得到减免。率由执行自己职务，广泛听取六官以及其他官吏意见，同时对百姓们声音也是洗耳恭听。
如翕用愤慨口气说
“那些说要凌迟处死人，到底知不知道凌迟是种多残酷刑罚呀！那可是在个活生生人身上割肉呀！这种痛苦将长时
“没有人认为应该赦免，完全没有。百姓都说要判死刑，听说是不判死刑决不罢休。而官吏们虽然大概也是这样反应，但也有人只要提到死刑便立即变得诚惶诚恐起来。六官基本上都说要慎重考虑。六官大部分都引用主上话，但也有相当部分人说如果这次轻率地使用死刑，恐怕会导致将来死刑滥用。”
“果然是这样。……还真得感谢六官慎重论。”
“也并不是说因为有慎重论就不算三刺。只是，百姓愤怒绝不容忽视。他们都主张不用死刑誓不罢休。甚至偏激到说出如果司刑要帮狩獭脱罪，那就把狩獭交给他们自行去处理这种话来。”
是吗，瑛庚叹口气。果然，如果不用死刑恐怕就会引起百姓们,bao动。虽然,bao动本身是可以镇压，但是百姓们对司法、对国家愤怒时镇压不。如果真走出镇压百姓这步，那百姓们对司法对国家信赖也将从此不复存在。
“被害者亲属怎说？”
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