但王阳明说：‘不对！知和行是
体
，两个都重要。’于是梵音唱响，天女散花，阳明公立地成圣！
他意思是，良知和行为同样重要，要让良知去指挥行为，让行为去证明良知。知道这样是对，就要这样去做，知道这样是不对，就不能去做。原先以为是对，后来发现错
，就要立刻停止改正，不能让良知与行为违背，而要始终——知行合。
先生曾口占‘心学四决’，道尽王学精髓真意，曰：
“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
意思是，世间万物切皆由心发，心在世界便在，心不在便切皆无。人人生而赤子之心，起初没有善恶对错念头；当这个童心进入滚滚红
二十八年前，位圣贤长眠于绍兴城西会稽山脉之中，与古松共长青，与青山同不朽……他就是千古圣王阳明，个生时修身齐家治国平天下，逝后思想光照千古超级传奇。
阳明公学说称为‘良知’之学，何为良知？良知便是本心，所以王学又称心学。在阳明先生看来，心是本源，心是切，天下万物皆是心中之物，切都要以内心为主。《传习录》记载，先生游南镇，友指岩中花树问曰：“先生说‘天下无心外之物’，如此花树，在深山中自开自落，与
心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色时明白起来。便知此花不在你心外。”
他思想确实天马行空，有如夏夜星空般绚烂，但绝不是炫耀，也不是故弄玄虚。因为他既享受过世间荣华富贵，又曾经山穷水尽，遭受身心不可承受折磨，所以他才能知晓世间百态，通明人生冷暖，能摆脱人世间切浮躁与诱惑，心如止水，破而后立，最终参透天地，得到至理。
如果仅止于此，他只能算个朱熹程颐那样大儒，却绝不是圣贤。阳明公之所以称得上是圣贤，是因为他知道光懂得哲学、整日高谈阔论，除消磨时间，其实屁用都没用！
他发现需要样东西，可以让自己把最高深智慧，转化为‘修身齐家治国平天下’真正作为，这样心学才不是空谈，自己理论才真正有用！
为达到这个目，大彻大悟后阳明公，毅然重新投入尘世，在庙堂上、在战场中、在书院里、在天地间，孜孜以求去实践验证，终于在几年后找到这样神兵！
当王阳明掌握并熟练运用它时，天下已无人可以匹敌！凭着这样神兵，他纵横天下，无往不利，以己之力保半个大明平安，谈笑间消灭十数万大军，成就辉煌武功，为后人敬仰！
也是凭着这件神兵，他超越无数前辈大儒，进入圣贤境界。而能达到这个境界——孔子之后，唯有阳明！
这件神兵名字叫做‘知行合’。
‘知’是明白道理，‘行’是付诸行动。千年以来，有人认为知易行难，有人认为知难行易，总之是众说纷纭，莫衷是。比如说理学家们‘圣人’朱熹，便认为明白道理最困难，付诸行动很简单。于是读书人都皓首穷经，除悟道啥也不干……他们理由也很充分，朱圣人都说‘知难行易’，等俺们悟道之后，还不干什
都是小菜碟？
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