‘孔夫子小时候，也不过如此吧……’做父亲
不无意*想道。要是他知道，陈恪那些惊艳之谈，都是从后世书籍、网络上看来，不知该有多失望。
但在小学方面，陈恪表现就惨不忍睹
。
所谓小学，就是要求学生对字词辨形体、通音韵、明训诂。
首先是辨形体，陈恪虽几乎无字不识，可
笔字写得太丑……这倒不是大问题，因为古人并不是从幼年开始习字，他们认为幼时‘骨软易伤’，所以要等到孩子长大些。才开始教其提笔练字。大约就是从十岁开始，而三郎还不到十岁呢。
真正麻烦在‘通音韵’和‘明训诂’方面。所谓音韵，就是文字读音，所谓训诂，就是对字词解释。前者是后者基础，不通音韵，就无法真正训诂。
价。
※※※
陈恪还是小看陈希亮，君子虽然可欺，但智商点不低，陈希亮在父子之约里，还是留后门——父子只约定五天查，但课业量多少，却掌握在老子手里。
古人学问无遗力，岂能让顽劣儿讨清闲？
而且老陈是铆足劲儿，想让自家三郎和苏家二郎比比，倒要看看谁家儿郎更优秀！
陈恪麻烦就在这里，由于时代古今迁移，地域南北阻隔，彼此语音差异是十分明显。所以他在陈希亮面前，才尽量少说话，就是怕被识破露馅。
但你要读书识字，押韵做对，就必须掌握今人声韵调。更恐怖是，除掌握宋代人声韵外，还得掌握古人……唐代人有唐人音韵，汉代人有汉人音韵，先秦人有先秦音韵，掌握不好那时代声韵调，就无法真正理解那个时代文字……因为训释词义，往往需要通过语音来说明问题。
其实，宋代人自己都不怎
治小学，不去深究经文含义，也不去探索古人声韵，但那只是说般士子。凡是有成就大学问家，无不精通音韵学和训诂学，因为小学是大学基础。基础打不好，上层建筑自然谈不上多牢固。
经过深思熟虑后，他决定以最高标准来要求陈恪，在具体制定课程之前，陈希亮先对陈恪进行次全面摸底考试。结果发现他大学知识要远好于预期，但小学知识却塌糊涂。
这年代，以经学为大学，称语言文字之学为小学。比起宋人来，陈恪有超时代知识积累，分析问题更加全面，思考角度更加新颖，加之他自幼熟读儒家典籍，对些微言大义解释与阐发，自然远超同龄人，甚至比陈希亮也不遑多让。
但陈恪知识支离破碎，不成体系。对些经义理解很深刻，对些经义又曲解很厉害，对些经义更是窍不通……不过在陈希亮看来，这很正常，因为自己从没对他讲解过经义，只要他反复背诵。
这倒不是陈希亮偷懒，而是因为此时教学方法如此。者，是为后续学习打下牢固基础。二来，是这些圣人之言都有深刻哲理和内涵，不是三言两语能够说得清，讲也未必明白。需要学生自己体悟，然后等到进入高层学习时，由学问深厚宿儒，来传道授业解惑。
无论如何，陈希亮认定陈恪悟性极高、思考能力极强。在没有老师讲授情况下，就能自己想到这多东西……简直是大儒胚子啊！
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