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第一八八章 弥赛亚(2 / 3)

但此刻他在两位老者眼里,已经有光环,在老二位看来,若非是先知,他怎会对遥远西方若指掌呢?

“好,这些礼物已经足够让赐乐业人赴汤蹈火。”尽管只是个画饼,就

不需要你们奉献什。”陈恪淡淡道:“要做事情,对们来说,是双赢局面。”

“双赢?”虽然第次听到这个词,但李维和兰必这样智者,理解起来点不困难。

“先听听,你们将得到什吧。”陈恪笑着屈指道:“先说近会帮你们争取到盖教堂权力,让朝廷承认赐乐业教合法地位。”

下就击中两个老头心头之痒。他们来到大宋,这里和平安定、富足自由,没有人奴役他们,没有人逼迫他们改信他教,赐乐业人,就像是从地狱到天堂。唯美中不足,便是不能修建教堂……因为大宋虽有信教自由,但那是对般民众来说,想要传教话,哼哼,没有皇帝批准,等着被当成妖言惑众、图谋不轨杀头吧……

赐乐业人只获得居留权,赐乐业教却并不被官府承认,所以他们不能修建教堂。其实,犹太教没有传教热情,他们就喜欢自己玩,不带外人来,所以并不存在做大威胁,但这个理跟大宋*员说不清、也没人信,是以他们只能在家中从事宗教活动,搞得跟做贼似

惊呆,这里真是天堂啊!于是呼朋唤友,把散落在各地犹太人也找来,组成五百多户,定居在汴梁。

犹太人是个爱抱团民族,如今大宋境内,所有千余户赐乐业人,都在汴梁城内居住。这是毋庸置疑

“难道三郎在国外见过?”

从未踏出过大宋颁布。”

“那就是有人向你转述?”

能修建座教堂,能光明正大信仰自己宗教,是每个赐乐业人最大梦想,如果陈恪真能做到,他将是赐乐业人大恩人。

“三郎想要赐乐业人做什?”兰必正色道:“可以代表赐乐业人和你订立契约,如果你能完成承诺,只要不违背信仰、不背叛大宋、不伤害们族人性命,们可以为你做任何事。”

“别急,听说完。”陈恪轻声道:“未来,还会帮你们找到回耶路撒冷路,从锡安山为你们带回来新经典,或者你们想要回家,也不是不可能。”

“回家?”兰必和李维脸上,露出稚子般迷茫,犹太人流亡千年、漂泊七海,还有家能回

“你们兴许不知道,罗马帝国早就灭亡,现在统治耶路撒冷是信奉伊斯兰教塞尔柱人,他们允许犹太教存在,许多流亡犹太人,又开始重返耶路撒冷。”陈恪纯属大忽悠,尽管他说得都是事实,但在距离十字军东征,还有不到四十年时候,跟犹太人说回家,实在是太不厚道

“没有。”

“……”兰必沉默,他相信陈恪话,尽管大宋是个商业社会,但这年代东西方交流几乎为零,他们在迁居大明后,也中断与世界各地部族联系,至今已有百年。

所以陈恪真得可能是生而知之。而在他们教义中,将这样人称为‘先知’。

※※※

书房中气氛,明显发生变化,兰必和李维严肃起来,再没有起先敷衍。

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