不过仅仅是这本加
料
《尚书伪经考》，就足以让他再次成为万众瞩目焦点。
汴京城、乃至大宋朝读书人，早就知道陈恪在经筵上讲《尚书》是伪经，但具体讲什
，却不得而知。许多人不服气，想要驳倒陈恪、捍卫道统，从而
举成名。许多人纯粹出于好奇，想要看看到底是何高论，竟然对着皇帝和百官连讲月……
无论抱着何等心态，但凡稍稍关心窗外事读书人，都动看看这本书念头。而且这本书，还格外好买，几乎是在第时间，便出现在汴京城大大小小书店，最醒目位置。
过最多两三天，洛阳、应天、大名、成都、江宁、苏州……甚至福州、广州书店中，也出现这本书影子，而且皆是摆在最醒目位置。对于如今陈恪来说，就是本用脚写出来书，他也能用商业手段将其大卖。
大宋朝文教之盛历代难及，仅汴京城就有书店三百家，洛阳、江宁之类大城市，也有上百家之多，结果初版刊行五千册，仅够在各地书店铺货。且只是第天，就全部卖光。顿时，该书便被书商们吹嘘成‘广受好评、洛阳纸贵’神作，更加勾起读书人兴趣。
庸》，合并为《四书》。‘退《五经》进《四书》’，以便读书人更正确理解孔孟之道。
好吧，这都是朱熹观点，陈恪不过是将他事业提前百年。但这绝对不是简单照搬，而是次对中华民族思想重塑。
因为朱熹正是通过为《四书》作注，将自己思想注入到儒家经典中，从而使后世读书人，接受理学思想，使整个社会变成理学社会。
陈恪便是要抢在朱熹之前，用朱熹方法，把自己思想注入《四书》，使大宋朝读书人，接受自己思想，继而改变整个社会。
陈恪知道，这条路比辅佐赵宗绩抢皇位，还要困难百倍。让别人接受自己思想，并变成他思想，实乃这世上最艰难事情。但无论多难他都得做，因为老天爷把他送到这里，兴许就是为给华夏个重塑灵魂机会……
人就是这样，你堆堆放在那儿，可能没人稀罕，但要是下卖断货，别人弄到你弄不到，就浑身难受。
于是各地订单雪片般飞到汴京，汇总起来竟足足有五万册之多。幸好拥有此书版权汴京印书社，早就加班加点开印，将车车崭新书籍，发往全国各地，这场饥渴营销，才不至于弄巧成拙。
所谓‘版
当然，陈恪也知道，此事非朱熹那样圣人不能为，至少以他目前水平，还是做不到。不过不要紧，就像他当年，明知道赵宗实是未来宋英宗，仍然敢支持赵宗绩和他争争样，陈恪从来不缺乏勇气和信心。
或者说，他天生就是个胆大妄为、自命不凡主，就不信有什是自己做不到……
※※※
考虑到读者接受能力，以及自己目前水平，陈恪没有上来，就给《大学》、《中庸》作注，只是将其从《礼记》中完整摘出来……甚至没有改变其段落次序，只是按照自己理解加标点。
步子太大扯到蛋，这些事情要以后慢慢做，不把自己思想和朱子思想融会贯通，形成套适合华夏新儒学，陈恪是不会贸然注疏。
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