同样没多余念想还有站在台上天子刘协,其人恍惚之中,遥见何止数万人马,俱为良臣虎将,忠臣勇士,其中多少堪比萧何、张良、韩信、卫霍之属,却皆是燕国之列,而这却只是燕国部分臣属罢……也是彻底放下最后丝念想。
下午时分,大队人马来到禅让坛前,先是兵马士卒纷纷环绕四面列阵;然后是白马义从纷纷持械占据接管坛上坛下,以做仪仗;接着,燕国重臣、大将纷纷登坛替下所谓‘汉室公卿’,军将官吏也迫不及待自按品级环绕受禅台立定……等到最后,自然是燕公本人在万众瞩目之下,扶着那柄断刃缓步登台向上。
到此为止,燕公第二次公开违背礼仪,他没有在地上、层、二层依次三辞,而是次都不做推辞,直接登上受禅台第三层,与汉帝相向并列。
对此,汉帝也好,立在二层与三层中间主持仪式士燮也罢,还有下面无数燕国文武,也都无人再此时再做多余之事。
实际上,双方立定后,士燮毫不犹豫,立即从身后司马懿手中接过早已经备好天子十二旒冕,双手以木盘相奉,捧着来到二层最高层台阶前,并下跪于三层那二人之前,双手高高举起,
这种事情上,应该免去避讳,以示汉燕之承序。”
候在此处文武,自士燮以下,纷纷俯首称命。
而燕公既然有定语,士燮复又匆匆宣读遍本就是王象所拟那封‘册封天子’官样旨意,众人大略听完便不再耽搁,而是直接簇拥着燕公出门而去。
所谓禅让仪式,其实就是那回事——汉帝刘协祭祀祖宗天地,然后下旨‘册封天子’,燕公公孙珣收到旨意,赶到北面受禅坛推辞,双方三辞三让,然后公孙珣就在坛上下拜,并由刘协帮忙给他加上天子十二旒冕,随即汉帝也褪去天子冠冕,并在下坛之后反向行礼,到此为止,便算是禅让成功。
最后等已经成为天子燕公在坛上祭祀天地,告知皇天后土,礼毕归来,燕汉之易,便成定局。
不过,且不提典礼之事,公孙珣出门来,上来便公然违背仪制——他拒绝乘车,转而骑白马配断刃,昂然走铜驼大街,而周围居然无人敢劝。
其实,这也是为什要在洛阳举行这个典礼缘故,洛阳没有多余居民,上下俱属燕之腹心军吏,是不需要承担什表演风险。
而既然上马出门,沿途所见,自大司马、大都督吕范以及另位都督公孙越以下,各处军将、小国使者,以及譬如莫户袧之流边地臣属;还有贾诩、审配、娄圭、王修、程普、戏忠等相国以下,此时在洛阳内外官吏,早已经按品制地位相侯道旁,却是纷纷屏声息气,在沿途白马义从遮蔽下弃车上白马随行。
行人浩浩荡荡,在南宫旧址西侧转向北面,待出洛阳北面夏门,又有高顺、张辽、成廉、田豫、田畴、杨开、宇文黑獭、于夫罗诸将各领所部精选骑步精锐,铠甲白刃耀眼,金鼓旌旗猎猎,数万之众随行护佑。
数万人沿途走来,初时严肃紧张,但越走越快,越走越轻松,等来到城北那座三层土坛之前后,眼见着四面八方皆为燕军,入目所见皆为燕土,官吏军将皆为燕臣,却是纷纷扬扬,彻底无虞,至于心胸开张,再无疑惧。
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