还是有些简陋，比不上以往正经时候提前标牌、赐酒水，细细誊抄考卷什
。
但有用即可。
不过，就在蓝珪宣读完毕，准备退下之时，坐在御座中赵官家忽然又主动出言，扬声宣告，引得周边几
具体五个问题。
第
个是时政大问题，赵玖开篇名义，问是宋金两国交战四年，从长久来看，宋何以胜？
第二个是具体军事问题，赵官家说也直接，若秋后金人再来，该如何防御，怎防御？
第三个是财政平衡问题，问是如何能在确保前线军事布置前提下，尽量减轻后方百姓负担？
第四个是老生常谈人才选拔问题，赵玖在这里按
个扣，询问在新形势下，如何选拔出能面对军事压力合格人才？
在官家身前依旧还算个人物。
这关乎他政治生命。
于是乎，岳鹏举也在旁拱手行礼，却并不言语。而这，便是‘俺也样’意思。
见此形状，赵玖这才当众失笑，并扭头看向蓝珪：“既只有两人愿为，那便去加两个案子，两份笔墨纸砚过来，让鹏举和师尹（曲端字）来考，其余人依旧在此观礼。”
岳飞与曲端当然是起下拜谢恩，不过相较于岳飞直到现在措手不及，曲端此刻却忽然有些想要落泪感觉……因为直到此时他才醒悟，原来官家居然直知道他字，只是直没有用过这个称呼而已。
最后问，却又绕回到儒家根本，颇有些泛泛之谈，乃是说‘治道本天，天道本民’，天子到底该如何在天与民之间秉持治道？
看样子，赵官家还是受到那次与胡安国交谈影响。
五个问题写完，大押班蓝珪率先接过，转交给礼部尚书朱胜非，而朱胜非其实只是转下手，确定题目不是什特别荒悖东西，便重新交还给回去。
随即，蓝珪便在寂静无声集英殿中尽量提高音量，当众诵读起这五个简短题目，而且连念三遍，三遍之后，复又询问上下是否有人没有听清？
实际上，这也只是走形式罢，旁早有数名翰林学士将题目听清，迅速以大字誊抄清楚，准备分交内侍，届时每隔十来个几案便会有个内侍举着题目，让这些士子看清楚，记录到草稿上，然后作文。
岳飞和曲端各自加个几案，短促风波直接过去，而赵玖也终于抬手将考题依次写下来。
且说，有宋朝，科举制度改来改去，改到靖康前宋徽宗丰亨豫大时候，干脆连科举都没，变成三舍法（县学、州学、太学），考到太学生直接就能授官，便是这次大恩科、赐进士，也是赵官家和吕相公搞得混合品种，那殿试规矩当然有些随心所欲味道。
不过，万变不离其宗，归根到底还是要赵玖这个官家提出几个问题，然后下面新科进士们根据这些问题弄出篇正正经经政治论文出来。
那从赵玖这个出题人角度，眼下这个局势，策问问题也不可能超出那几样来……实际上，赵玖并没有标新立异，甚至恰恰相反，他反而遵循神宗以来政治传统，只问五道题，只不过问格外简洁，没有写大通花样文章罢。
相较而言，历史上某人泥马渡江后，开科取士，居然口气问几十道策问，也不知道是图啥。
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