众人对项述
敌意已被冲淡
不少，又被陈星东拉西扯，绕晕头，当即也不知该说什
，只见局面尴尬良久，最后还是主人谢安咳声，打破这沉寂。
“
看今天天色也不早，”谢安说，“不如就……改日再谈？”
“好，好。
“那问题来，”谢玄说，“失去本心者，就不能算是人？”
“当然。”陈星笑道，眼角余光发现项述还在看他，只得假装看不见，“们斥责他人‘与禽兽无异’或‘你不是人’，应当也不是
句玩笑话罢？”
名王家弟子说道：“小儿未获开蒙，便不能算是人？这说来，是不服。”
陈星反问道：“谁说小儿无本心？‘天真无邪’说何解？本心犹如心中明灯，该有自然是有。”
“世逢乱局，”又有人道，“常有易子而食、认贼作父者，你能说他们不是人？看不过是有人性本善，有人性本恶罢。”
”“神”、拥有自己手语能用叫声互通信息猩猩、猴子、会说话鹦鹉等等。
没想到这伙人战斗力似乎有限，这快就准备认输。
谢安做个手势，意思是让陈星自己说，陈星想佐证自己观点，就必须得给出个有力说辞以服众人。
“愚见嘛，”陈星喝完面前最后剩点茶，认真地说，“拥有‘本心’者，谓之人。”
众文人发出不屑嘘声，然而嘘完之后，忽然又沉默下来，竟无人能开口驳斥陈星。
陈星又道：“性本恶者，想来不待开口，早就被各位开除人籍罢。”
“失其本心，后弃恶为善者又如何？”另名谢家弟子问道。
陈星：“若你们能原谅此人，当然是苦海无涯，回头是岸，重新加入人籍。这才是所谓‘约定俗成’嘛，对不对？这就是用‘本心’来定义‘人’方式。”
“所以呢，本心也即人之凭证，隔着大老远就能认出来。这位述律空兄弟，向来是非分明，舍生取义，从未杀过无辜之人，更未与汉人为敌。胡人之中有为满足腔残忍之欲、滥杀无辜者，亦有心怀天下、救国救民之人。否则，他又怎会跟着，来到建康，受你们冷嘲热讽，讨这没趣呢？”
陈星绕这个大弯，终于回到正题上，笑着看项述。这时项述终于不避让，神情却变得稍微有点复杂。
只因“本心”这二字，解释起来相当复杂，孟子以“鱼所欲也，熊掌亦所欲也”其中“舍生取义”之举，是为本心，但陈星所言，明显这词涵盖范围，较之儒学之中还要更广筹。
“本心何解？”又有人说道，“接下来是不是就要开始谈它？周而复始，绕来绕去，如何……”
“非也。”陈星说，“明辨是非之心，有不受外物所挫之坚，不被私欲所蔽之清，自由不受羁缚，独行不受左右天真性情……”
说到这里时，陈星无意中瞥项述，发现项述始终注视着他，两人目光稍触碰，便都不自然地别开，陈星差点就忘接下来要说什。
“……嗯，所以嘛，如此种种，时无法细表，各位都在书中读过，就不赘述。要说清楚所谓‘本心’词很难，但这个词，想大伙儿心里还是清楚，知道‘本心’是什，也即是本心使然。”
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