肖山点点头，这小子个头猛蹿，离开卡罗刹后，已长到陈星肩膀高
，也不再让抱，就是瘦，带着些许少年人
单薄之意。
于江南
地奔波日久，陈星已有许久没过过这等悠闲日子，想当年与项述上长安时，还有闲情逸致先做衣服泡澡，再去走亲访友。于建康落脚后竟是两身衣服穿好几个月，如今重新做身衣服，布料与裁剪陈星特地挑过，武袍以素白、金白为主，虽是晋汉服饰，却带着少许中原人改良后剪裁风格。
四人武袍虽有区别，却在很小细节上保留相似之处，犹如驱魔司制式官服般，这也是陈星个小愿望。就趁着自己还在时，把这当成重建后驱魔司吧，哪怕万法尚未复生，驱魔师传说亦消失已久，但至少在当下，他们却是真实活着。
给肖山打扮过后，已是翩翩少年郎模样，冯千钧换上后，更像江南地公子哥，就差给他把折扇。
其余人还好，唯独项述换身衣服，顿时光彩照人，路进宫时
，舟船水路，都没载客。过完节再忙活，就差这几天？”
项述只得作罢，陈星忽想起社日来，这可有太多年没过，从前在北方时，社日分春、秋二社，乃是立春与立秋后第五个戌日。
春社大多在二月初二前后，北方亦称“龙抬头”，秋社则多在八月中旬，与胡人暮秋节相似，祭祀上天与社稷、土地，感谢风调雨顺、国泰民安，到得这天，朝廷还须备三牲，国君出面祭天。百姓则家家户户预备花、果、社饭祭祀，白日间系红绳于树，夜时同游，起灯，赏月行令饮酒。
这规矩最初来自中原，年秋闲时，老百姓不再忙碌，便燃起社火听戏，青年男女亦在田火间互相认识，有意者便可说亲联姻。当年陈星还小时，父亲便带着他与宇文辛，到晋阳城府去喝酒吃社饭，让两个小孩儿在珠帘后听戏，还有糯米团、糖、社糕等零食吃，让陈星印象相当深刻。
衣冠南渡后，北方乱上好阵子，汉人节日已渐不再过，胡人连上元节都不过，只过暮秋、除夕两节，南方却依旧保留许多中原习俗，让陈星十分亲切。
数日后，陈星身体完全恢复，每天就在家中教肖山读书写字说话，太初宫中又派人出来探望，谢安知道再推不过，于是提前让人为陈星等人重新做衣服，在秋社前日，晋廷上下开始放假时，带着陈星等人进宫觐见晋帝司马曜。
陈星家中数世读书人，更清楚知道数十年前永嘉之乱，司马家自己须得背上很大部分责任。司马曜则看在陈星是谢安小师弟身份上，客客气气，于是陈星对帝王倒是不如何敬畏。
项述则更曾是北方大单于，连苻坚都要惧他三分角色，何曾会对汉人皇帝客气？
冯千钧则出身于本地寒门大族，虽族中子弟未有居高官厚禄者，却在财帛所积下，多有读书人。冯家跃成为像王、谢家这等名门望族，只等机会而已，自然也是司马曜笼络对象。
唯独肖山第次去见汉人皇帝，充满好奇。陈星觉得最容易不受控制就是他，忙说道：“你好歹也是呼韩邪单于与昭君后代，见
们皇帝，不用跪，当寻常人认识就好，也别添乱，否则下回就不带你出门做客。”
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