人族，真
好会营销！
薛沉与简兰斯继续往新庙方向走。
然后他们就看到
新庙旁边排列整齐各种小吃和小商品摊位，沿途还不断有摊主向他们吆喝。
“帅哥，带点特产回去不？”
“正宗玉瑟海藕糖，送礼佳品。”
说明打工人不容易啊！这肯定是连夜赶工就把资料发给旅行社，导游估计也是
大早重新背词呢！
伏波君本君不禁再次流下感同身受泪水。
他论文导师也是这
折磨他！
当然，这些故事都经过润色加工，具体时间、地点和结果都做艺术性处理，以让故事听起来更具有传奇色彩，更符合旅游宣传需求。
比如在鸡冠村收蚌精故事最后，蚌精就成伏波龙君身边捧珠侍神。
伏波君故事有些人可能在网上看到过，不解也没关系，
给大家讲讲。
……
如上虽说，伏波龙君先后在鸡冠村收服蚌精，又在阳南溪普度万魂，还帮助玉瑟海抗洪英雄们，受到本地耆老致敬仰。
众所周知，玉瑟海带自古以渔业为生，尤其重视对水神祭祀，因此经由耆老商议，决定在此供奉伏波君……”
导游挥舞着小旗子，说话中气十足，薛沉和简兰斯隔着几米也听得清清楚楚。
分神仪式也就是请神仪式，个新庙落成后，需要到准备供奉神君祖庙请来神力，谓之分神。
乌城新建伏波龙君庙经由有关部门审批修建，随后到阳南溪龙王庙求取伏波君神力，另有本地耆老良师公主持，太虚观张鼎玉道长等干宗教界泰斗到场参与祭仪。
流程正式，规模宏大。
放在以前朝代，差不多就是人间封神级别。
现在时代不同，人类进入高科技水平年代，对神灵依赖减弱，自然也就没有封神之说。
“
而现实中，蚌精正在浮城大学男生宿舍里吃沙子。
此外，还有谨大师给工作组提供《伏波君力降猪婆龙》故事。
在全新版本故事中，伏波君降服大妖猪婆龙后，将猪婆龙四肢砍去，躯干镇压在澜光山下，驮着澜光山主峰。
现实中，猪婆龙牙齿和利爪倒确实断，不过现在正在澜济寺做观赏鳄鱼呢。
总之，这些关于伏波君传说中，每个都似曾相识，但每个又都面目全非，让薛沉无言以对。
两人：“……”
薛沉嘴角抽抽：“宣传部门工作倒是挺到位。”
虞春天早前就告知过他们，在决定修庙之前，工作组已经收集伏波君故事资料，整理成册发放给各个旅行社，作为新庙配套民俗故事。
没想到这才几个小时时间，工作组已经把超度抗洪英雄故事也更新过去，而且导游这就在实践中用上。
这说明什？
工作组对外也是将本次分神仪式当做民俗文化活动宣传，很是吸引些游客来凑热闹。
新庙就建在玉瑟海边上，建筑规模不算大，倒是庙前建个颇大广场，以石板铺就。
同时兼具文化广场功能，非常实用。
薛沉和简兰斯到达新庙附近时候，路上已经人满为患，甚至还有几个旅游团。
“各位游客朋友，现在们到地方就是新落成伏波龙君庙，这里即将供奉是近来名声大噪龙族新秀伏波君。
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