德川家康
向对甲贺和伊贺
忍者非常关心。家康早就认识到
忍者利用价值，这可以从后来幕府个
重要制度——谍报制度看出来，为此家康直留心召集甲贺和伊贺忍者，并让服部半藏做他们首领。
服部家据说是平家末孙，也有人说是以前统领伊贺郡名门。家康这时已经非常倚重服部半藏，信康自
杀时，家康派遣半藏担任使者就是明证。天正伊贺之乱以后，家康逐渐变成伊贺和甲贺忍者庇护人，服部
半藏也确立他在忍者集团中最高统帅地位。
于是战国群雄争相收买甲贺和伊贺忍者为其效力，相应也就产生甲贺五十三家、伊贺二百六十家等诸多忍术
流派。
但是，忍者终于也有覆灭天。随着织田信长统天下步伐，忍者也不得不正面对抗信长铁蹄。忍者
和织田对抗，有伊贺甲贺靠近京畿这地理上原因，但说到底，虽然信长也曾大量利用忍者，但信长先天
就不喜欢忍者这种充满诡秘色彩、神出鬼没族人。忍者和织田之间这场对抗，史称为“天正伊贺之乱”。
甲贺、伊贺忍者和德川家渊源，说来话长。
说到忍术，为什
会成为甲贺和伊贺独门技艺？这其中有地理和社会历史多重原因。首先是甲贺和伊贺
两地复杂山谷地形，众多小土豪割据方；其次是接近京畿，历来平家、木曾以及义经残党都潜伏于此；
三是这里曾经也是南北朝战争必争之地。然而具备这些条件，其实也不仅仅只有甲贺与伊贺。
总之，壬申之乱中挑起叛乱大海人皇子就曾经留下使用忍者记录，也有传说认为，义经家臣伊势三郎
家康对伊贺和甲贺忍者大力保护，日后在他政治生涯中遇到“第大难”，也就是翻越伊贺加太山时候
得到报答。原来在本能寺之变时候，家康本来应信长之邀在京都大阪带游玩，由于事变突然，家康与自
原来伊贺和甲贺小土豪都是分成各家各派，遭此大难，终于团结在起。经过多次战斗，尽管忍者集团终
因寡不敌众而失败，然而他们抵抗也非常有效，不仅织田军遭受巨大打击，就是织田信长本人也多次遭
到狙击，差点失去性命。所以织田对忍者杀戮也是毫不留情。不仅城池全部烧毁，神社和寺院也破坏殆尽，
信长甚至下令军队，对于忍者，不论僧俗男女，全部杀死。幸存忍者不得不四处逃亡，其中多数逃到三河
附近，也就是德川家境内。这是因为，伊贺望族服部半藏以前就已仕官德川族。
义盛本身就是伊贺忍者。近江望族佐佐木六角入道在对抗足利将军时候，派出甲贺忍者，让足利军颇为
头痛，史称“甲贺钩之役”。由此看来，伊贺和甲贺忍术可谓是源远流长。而且，这些史迹还有个共同之
处，那就是忍者总是和当权者对立，这也是其反骨，抑或诡秘野性反映。
进入战国时代，忍术用途更加扩大。谍报，侦查，暗杀，放火，散布谣言——群雄竞相使用忍者，并称之
为“夜盗组”、“乱波”、“透破”等。甲贺和伊贺通过实战证明，他们乃是众多忍术门派中最精妙忍术。
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