西九条可怜被他拎起来
样子看上去十分无助。
拍完灰后，北川寺把她放在自己肩膀边，同时取过用白纸裹住长方形物品。
这应该就
北川寺刚
放下报纸，随即就被边西九条可怜圆滚滚手挠
挠脸。
“你说你能感知到丝淡淡怨念存在？”北川寺看着西九条可怜。
只见西九条可怜扯着北川寺衣服往下滑，整个身子笨拙地挤进放置架缝隙之中。
看着她奋力往里面钻样子，北川寺都有些忍不住想伸手把她往里面推。
可北川寺最后还是忍住。
北川寺继续向下看去。
‘据当初位修缮神驻家与麻宫家，并且逃出来工人后代说过，神驻家与麻宫家会将工人酮体绑在地基柱子上，再将其活埋。而被埋进房屋中工人，又称为‘人柱’。’
“人柱？”北川寺眉毛上挑。
或许这个话题在令和年代听起来有些野蛮血腥，甚至不可思议。
但在日本那个年代，各地其实都流传着人柱传说，甚至还有挖掘出人柱事例存在。
北川寺页页翻过去，终于在居中偏左版面上找到‘神驻村’字样。
‘神驻村，这是处位于岛路市边郊，却不为人知山村。甚至连地图上都没有标注它位置。也因此，过着与世隔绝生活神驻村民十分排外。’
‘神驻村位于神驻山区深处’
北川寺细细地看下来，发现这篇报道，大部分都报道是关于神驻村周边环境情况，而对于风俗传统提起不多。
这也是当然，毕竟村民排外而且对村中风俗习惯只字不提，这篇报纸作者能得到消息肯定也不多。
他耐着性子等待着可怜好消息。
不多时，声清脆胶带撕裂声传出，重新从置物架缝隙里爬出来显得有些灰头土脸西九条可怜捏着以白色泛黄纸所包裹方状物出来。
她三步并作两步来到北川寺脚下，扯扯他裤腿，抬起来小脸上似乎还带着丝邀功感觉——
“”
北川寺面无表情地将她拎起来，伸手拍拍她身上沾着灰尘。
以活人祭祀为人柱主要目是为祈求城镇亦或是村子平安。后面这样传统也演变成土木工程中，若是工期不顺利话，就会在地基四角绑上活人作为祭品，以祈求可以顺利完工。
‘笔者找到这位幸存者后代，并且将他话录音下来，作为证据保存下来，希望能根绝这样传统风俗。’
报纸下面还有些文字，但都不是北川寺想要知道东西。
这次与他想象之中有些纰漏，原来记载在59刊并不是神驻村风俗活动，而是日本各地都有过人柱仪式。
北川寺放下报纸，他现在更想知道，那位笔者录音下来磁带究竟现在还在哪里？若是工人后代在谈话中不止泄露关于人柱信息呢？
但是后期上面也提到‘上刊介绍到神驻村诡秘恐怖风俗。’这句话，北川寺不相信这期版面上没有。
他逐字逐字地往下看去，终于找到作者所提及诡秘恐怖风俗。
‘神驻家、麻宫家这两大家族为神驻村两大家族受到村民们推崇，而在神驻山之上，还有处鲜为人知建筑。神驻神社’
神驻神社？
又是个新名词。
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