如果没有以后，
肯定不觉得自己这样想有什
错。
只可惜，东诗那逼告诉，这天下是旋转
，又称之为轮回。
今日之因，明日之果。
困囿于过去人，永远摘不到明天果子。
这
刻，听着他话，默默地扭过头，告诉自己：东诗这是开始装逼
，们不要理他。
好，你赢。
然后不说话，他不说话。
过会儿，又去戳他手肘。
你有个宇宙洪荒，为什还来听个和尚讲道？
然后东诗说：是人。
也要去听听，于是坐在大群和尚里，你挤着，挤着你，挤着挤着，就觉得不挤，因为身边坐个大家伙。
瞪眼，他回眸。
你来干什？他问。
……无聊。
你眼神很奇怪。
他说，人者佛，佛者人。
人是佛，佛也是人。
佛从人中来，又将归于佛中去。
所以见到是非，是最简单人，能够轻而易举消失在人群之中，个回转身就让人难以找寻。所以感觉不出是非这个人跟别贩夫走卒有什区别，他只是最平凡最普通个，然而东诗又说——正因为他可以泯然众人，所以他并不普通。
东诗那逼时常喜欢说这些能把和尚都绕晕话，有人已经习惯，却还没习惯。
臭味行人之中，从普罗大众之中，从芸芸众生和凡尘俗世里，步步，平凡地走出来。
不觉得他跟别和尚有什不样，顶多身上僧袍白些，生得好看些，那手指之中佛珠圆润光滑，显得更纯正些。
对，没有什不同。
普通人，普通僧人。
坐在山前台阶上，抠着手中属于自己那串佛珠，然后看着那僧人缓缓走上来。
偏
说：你不是人。
东诗扭过头，以为他肯定会夸奖，说英明睿智神武拍马屁功夫流，然而现实是残酷，东诗赏巴掌，然后骂“傻逼”。
忽然觉得这定不是“传说”之中东诗。
就这傻逼也是东诗？呵呵，那贫僧也是神样存在。
话不能乱说，事不能乱想。
点也不奇怪。
你知道是谁吗？
你是东诗。
好，你既然知道，那应该知道知道你在想什吧？
不知道。
是非从身边经过，看他眼，他却没有看。
似乎，这是小自在天很重要日子。
只是不知道外面世界是怎样，也不知道身边人是什样，只知道，因为这个奇怪法号，常常遭受到别人耻笑。
曾闹着要去找上面师叔们改法号，可是他们个个跟见鬼样使劲儿地摇着头，说“改不得改不得”，就把赶回去。
是非要讲道，他要跟和尚们说故事。
台阶很长，他也不心急，只这样级级地慢慢往上走。
这个时候，还不知道，他法号叫是非。
但是身边人都知道，他们站起来，然后对他投以最尊敬也最平和目光。然而还是没觉得他有什不同，若真说有什不样，也是旁人对他不同带给对他认知不同。
对他本人，却从没有跟普通人不样地方。
很久很久以后，想起这幕，于是又想起东诗跟说过话。
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