李元婴哼
声，叫人去把老三喊来。
那会儿不是不知道自己没女儿吗？有女儿
话，儿子随便打发都没关系，现在他只有三个儿子，哪里舍得让他们被人揉搓。李元婴和李二陛下说：“三郎还小呢，你可别让他做什
苦差事。”
李二陛下没好气地说：“只有你才会胡来。”
李元婴才
文成说每天都过得很充实，本来唯遗憾也就是直思念长安，现在也把这桩遗憾。等万国博览会结束后，她还要回吐蕃去，她会让吐蕃人真正感受到大唐强盛与包容，让吐蕃人心甘情愿地成为大唐人。
李元婴心中十分欢喜。
谁说女子不如男啊，文成做事就比许多只能嘴上说说人强多。
结束与文成共用宫宴后，喝到微醺李元婴乐陶陶地和魏姝起回家，觉睡到天色大亮。
这年万国博览会同样圆满落幕，派人把各方使者送回去之后，李元婴和李承乾关起门在他们所掌握“世界地图”上标注起通过这届万国博览会解到情况，上面已经标注有植被、物产等等，今年还要加上各国矿藏。
，李元婴非常激动，邀文成入城讨论这些年变化。
文成嫁给松赞干布九年之后，松赞干布就去世，他仅有儿子也早早夭折，没有留下任何子嗣。不过禄东赞对她照顾有加，并没有逼迫她按照吐蕃习俗再嫁新赞普。
坐下来聊过之后，李元婴才知道自己也算误打误撞对吐蕃局势造成不小影响，主要是他动员僧人们前往吐蕃传扬佛理（顺便卖茶），发展不少佛教教众。本来这些人大多信仰巫教，从小生病会向神灵祈祷，或者向巫师求助，佛教传入对巫教造成定冲击。
文成带去批医者，向当地人传授医术，让他们知道生病可以用医术治疗，而不是迷信巫术；文成带去纺织技术，让他们知道遇到严寒天气不仅仅可以向天祈祷，还可以自己多做准备。
此时文成再让僧人们给他们讲佛理，他们便有耐心坐下来听。
他们正点点地探索着他们已知以及未知世界。
这年，李元婴家老三写第二本畅销书也正式面世，这本书以征伐高丽为载体讲述李幼玉故事，不到年，这位小女将军故事就传扬得人尽皆知。
李二陛下也请人到翠微宫演段女将擒敌戏码，直坐在台下言不发地听戏，直至台上戏演完，他才和李元婴说：“把你家三郎叫来，
有事寻他。”
李元婴警惕得很：“你寻们家三郎做什？”
李二陛下道：“怎？还见不得侄子？当初也不知是谁说，说是生儿子就任差遣。”
松赞干布去世后，文成并没有困于宫之地，也没有再嫁新赞布，而是继续向吐蕃百姓教授大唐文化和大唐技术，这些东西是大唐百姓都懂，她觉得吐蕃百姓也该懂。
她有种预感，吐蕃终归会成为大唐部分。
这感觉在大唐控制西域之后变得尤为清晰。
在教授吐蕃人十数年技术与思想之后，文成已经成不少吐蕃人心中真正王后，成他们心目中神使，是神让她下凡来帮助他们。
这点自然少不李元婴派人暗中推波助澜、卖力宣扬，但同样也少不文成努力。
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