‘
’是王族，那可以引申意义为‘使永恒王族’！
结合‘昔者恒窃毋死之药于西王母，服之以月’
故事内核。
偷药，可能真就叫‘恒’，没有特殊意义。
如果有特殊意义，那意味着，他其实是个‘无名氏’。
性别不详，事迹不详，名字不详。但是‘恒’，是个上古时期，每个贵族
尤其是女子边，几乎不可能简写掉。别字可以有简写，女子边则不
样，因为上古重要姓氏，都有‘女’。
‘姬’会简写成‘臣’吗？‘姒’会简写成‘以’吗？
很早就有娥字，这个字是常用字，娥皇女英，从没见过写成皇女英。
还有，‘’字与‘娥’字甲骨文，都有挖掘出来文物为证，两个字甲骨文，其实差别很大……女是个绝对不能少掉偏旁。
当然，万事不绝对，可能就是简写，也不是权威。
战国楚墓竹简中，《归藏》上真实文字，其实是：“昔者恒窃毋死之药于西王母，服之以月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’。恒遂托身于月，是为蟾蜍。”
没错，不是姮字，也不是娥字！
商朝易经《归藏》中记载，是‘恒’。
是男是女，不知道！
如果叫恒，应该是个男性！
际上没有交集！这点在《归藏》里就体现出来
，更何谈《山海经》？
不过可能就是因为大羿求药，得知西王母药被姮娥偷，这才知道有这
个人，继而大羿将这件事，流传下来。
如果不是大羿流传这个事，姮娥事件很可能极为隐晦、机密，仅限于在帝与西王母之类人物之间流传，平民百姓永远不可能知道。
还记得说，山海经里有记载，有人偷药，被处死吗？
有可能就是姮娥偷药成功事，让不少人有效仿之心，结果正撞枪口上。
但这里，姑且认为，《归藏》这写，那更古《山海经》更是这写。
那，‘恒’是什意思呢？甲骨文中，‘’字是执戈之人象形，也就是王族、贵族意思。
娥甲骨文，则是王族女子，贵族女子意思。
恒，则是象形月亮渐趋盈满样子。代表长久、永久、持久意思。
从意思理解，恒在前面，做动用，就是‘使永恒’意思！
后世者，因为某种目，把这个存在定义成女人。性转之后，便开始认为‘’其实是‘娥’字简写。
于是恒，变成恒娥。
又因为避讳汉文帝刘恒，所以把恒字改成姮。
之后更是取同义，而把姮该为嫦，变成后世们所熟知嫦娥。
字形变化，可以原先是复杂字，变少，变简洁。很少有原先是简洁象形字，后世演化反而复杂。
第三，姮娥人首蛇身，应该是《山海经》里提到。只不过西汉之后，关于这段文字失传。
第四，姮娥并非吃药就能飞，那是唐朝时才有说法。
而在此之前，只说窃药奔月，姮娥应该有某种渠道登月。这种渠道，可能是必须有不死药才能通过。
第五……说到这里，该揭露个前面隐瞒事实。
那就是《归藏》里记载，其实有两个字改。
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