而《连山》、《归藏》，已经失传
千多年
。
第劫，焚书坑儒。
当然，史记说烧得都是儒家经典，也不尽然，有疑古派考证，认为秦始皇焚
是巫卜之书，坑杀是方士。
不知道秦始皇烧得什
书，但是别忘，就算按照这种说法，《连山》《归藏》，也是属于巫卜之书。而且是巫卜里‘圣
《连山》、《归藏》，这两本书，加上《周易》，合称三易。分别是夏、商、周三朝人占卜论事所用‘易’。
‘易’们都知道，记述各种自然现象、历史事件，借此比喻，传达思想，教授道理，人生感悟并评定吉凶。
古时发生类似事，结果是凶，那你占到这个挂，正好又做类似事，所以也是凶。
当然，只是举例，没这简单，‘易’很复杂，也不懂，但它定包罗万象，记录天地间种种大小事。
为何要提这个？
几乎每篇，都要怼下刘歆这个人。
你们本来不认识他，估计也对他很熟悉。
再说遍，刘歆，儒家大宗师！
第名系统整理先秦文献人，古文经学开创者，被历代文学界评价为孔子之后学术界第伟人，巨匠。
并不否认他贡献，但他实在是对学术不客观，对文献不尊重。
所以说，上古之事，汉朝人懂个锤子……鹦鹉都不认识，对黄帝、尧舜等五帝之事，倒是莫名其妙知之甚多，跟亲眼见过似。
还有很多例子，总而言之，自古以来，山海经与大量文物、现实之事物对应。
无论是动物，山川，壁画，甲骨文，还是三星堆文物，以及尚没有提及二里头遗址、陶寺遗址、石峁古城……
大量现实之物，都多多少少，印证山海经写实、真实、老实。
古今变化太大，它写实没有用。
因为嫦娥事，从们视角去看，有明确文献书，最早就是《归藏》。
但是，从淮南子作者，到东汉些学者，再到晋、唐，都有人说，嫦娥最早出处为《山海经》。
这就奇怪，把山海经翻烂，也没看到嫦娥、姮娥奔月事情。
羿倒是有，这是个超级牛人，以后再说。总之山海经里并没提他有个老婆叫姮娥，也没有嫦娥奔月。
所以，已发现文献里，是《归藏》最早提及。
西汉皇室藏书，满满十几座宫殿、仓库竹简，本来都是极度散乱，不成体系，两百年无数人都整理不出来，是他刘歆凭己之力！将其整理成册，让人能读。
十几座宫殿，整理出几十部古文献，使其得以流传，都是他功劳。
不过，刘歆也‘弄丢’，更多书……
《山海经》少14篇，《荀子》322篇，只剩32篇。
还有三易，自他之后，只剩周易。
时代也在变迁，它真实没有用。
而且也太老实，老实到没有歌颂任何人，没有传达任何道理，没有宣扬任何仁德义理，甚至可能还触些霉头，犯些忌讳。
活该刘歆修书时，把山海经修少半。
山海经纵观其古今地位，直都很尴尬。它内容，在历史长河中，与官方正统说法，往往不同。
这是本孤独书，孤独到除已经埋没在土里辉煌，没有谁可以证明它说是真。
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