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第三百六十章 他是一名医生(4 / 4)

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“房屋改进和各种工具,包括指南车和鼓,都是他手下大臣‘常先’发明。衣冠改进是他老婆嫘祖设计,阵法、乐谱都是风后创造。系统性文字那是仓颉创造,这个你肯定知道。至于舟船……”

“山海经里写得清清楚楚,‘帝俊生禺号,禺号生*梁,*梁生番禺,是始为舟’。”

“同样情况还有……‘帝俊生晏龙,晏龙始为琴瑟’。这个琴瑟后来冠名到伏羲头上去。”

“乃至,‘少暤生般,般是始为弓矢’。这些都是东夷人,只不过黄帝征服东夷,并且采用文化融合方式,所以那个时代出现发明,全都归结到他头上去。”

安路伴愕然道:“就合着黄帝除打仗,啥也没干呗?把战败方祖先发明弄到自己头上……也是,他是名帝王。你跟说‘般’发明弓箭,般哪认识?无名小卒,听都没听过,同时期产物归结到当时帝王身上,倒也正常。”

以来,华夏核心文化里,压根就没有现代人所理解,神威造化、阴阳莫测般神明容身之地……如果有,那也得是人。

求神而非祭祖这种非主流文化之所以后来兴盛起来……乃是从楚文化融入进来……他们之所以会诞生宗教形式神明文化,也是因为被中原主流排斥,从当地土著那里学来……

纯粹华夏核心文化中,重要东西只有三个……天地人。这已经很谦虚,天地人三元既对立又统,实在是容不下任何个神明。

哪怕真冒出个神明,神威如狱,那也超不出这个三才关系。若有人格,那就归到人里面去,若没有人格,就归到天里面去。

这是易经中最基本哲学逻辑,易经里诸多内涵,就是华夏文化源代码。

黄极说道:“是,他必须这做,为文化统。”

安路伴问道:“那照你这说,他其实没有任何发明呗。”

黄极笑道:“不,还是有。真正由黄帝亲手发明,唯有对人体研究,也就是发明医术,这是他本职。”

“他是名医生。”

……

“所以光凭‘始作易’这个功劳,伏羲氏就可以跻身圣王行列,哪怕他只做件事,并没有传说中那全能。”黄极最后说道。

安路伴憋着笑,没有反驳他,只道:“伏羲氏只做件事?”

黄极笑道:“你真以为上古圣王,什事都包揽?他创造易,用三才逻辑为根基,以此三爻,画八卦阐述世间万物。他是华夏第个总结奠定文化人,他创造整个逻辑系统,用来描述世界。是华夏哲学逻辑始祖,可以认为是文化始祖。只此事,就要耗尽他心血。”

“倒是因为画八卦,所以顺带手创造字符,贾湖遗址已经挖掘出它当年刻下字,以及他制作骨笛。至于婚姻制度和渔网、陶埙、琴瑟,只不过是他同时期其他人发明,因为他是伏羲氏族王,所以都归结到伏羲氏名头下。”

“黄帝作为个发明大王也是如此,冠名到他头上发明最多,传说他发明衣冠、车船、阵法、乐谱,以及各种数不胜数工具、乐器……甚至还改进房屋和文字,他忙不忙啊?”

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