英飞痴迷于此，总结
很多资料给墨穷看，并指出现代都市中若是出现这样
情况，蓝白社肯定会将其视为异常事件，继而介入调查，确认其背后是否有收容物因素。
那
这事发生在先秦，难道就不应该用收容眼光去审视吗？
“
曾经历过兵马俑事件，也正是那之后成为外围人员。兵马俑都可以是收容物，木人为何不可以？《礼记》有注：俑，偶人也，有面目机发，有似于生人。机械发动踊跃，故谓之俑也。《广雅》也云：木人，送葬设关而能跳踊，故名之俑。”
“也就说，机械发动能够自己转动跳跃木人，就是木俑，这种东西在先秦时期广泛存在。公输班能削竹为鹊，造
毕竟这个兵马俑虽然有思想有记忆，但他却不记得太遥远事，在地下埋葬两千年，那漫长死寂与孤独，早已摧毁他心智，磨灭他太多记忆。
不过他自称‘秦二五百主’粟去死。
这恐怕是唯
他存在于殉葬前佐证，但因为是他自称，所以并不取信，因为这可能是他自认为人设，或者说是他在兵马俑群体中代表军职。
二五百主，是秦军千夫长，在当时是很正常军职。包括粟去死这个名字，也都是很正常，那是秦汉时期种常见风格人名。
不过融入蓝白社后，学习不少现代文化，那个收容物自己经常自嘲称呼自己为：二五仔粟去死。
跨步刺出矛，就能令百人即便身受百创，也会丝毫不差地跨出同样步伐，刺出同等速度矛。
当然，如果被同调人没有手脚，那就没用。而除这种情况以外，人只要还活着，哪怕休克，也会完成同步。
如果兵马俑是在下葬之前就存在，那秦国可能通过它建立支绝对精良，有着钢铁纪律，整齐划如人部队。
不过百人仅能影响局部战场，而且兵马俑收容物有个极大弊端，那就是被他同调人会窒息，因为兵马俑肺部没有起伏。
如此，同步者表面胸部也被强制性地压制，想呼吸肺也不会膨胀，继而没法呼吸。
“还有这种笑谈吗？”英飞不是正式社员，自然不知道这种正式社员圈子才知道笑称。
“有。”墨穷虽然不像英飞接触过那个兵马俑，但他权限已经可以浏览屏蔽版本贝塔级收容物。
墨穷跟他聊会儿，发现这人找不是般资料，而是在研究个秘藏所在。
他认为鲁班乃至更早偃师都掌握过个有关于木甲机关收容物。
木鸢飞行三日传说可能是真，而偃师善舞人偶也是真。
换句话说，他如果操控是敌人，那只需要静立不动就好。兵马俑站着不动就能遏制百人不动，哪怕没人趁机捅几刀，那百人也会在几分钟后窒息而死。
如果这个兵马俑真参与过战争，那秦始皇很可能会因为想再多几个他这样奇物，而征用能工巧匠完全根据他材质缔造成千上万个兵马俑，甚至于连带着无比喜欢金人之类东西。
关于这个收容物，墨穷也知道些。
因为没有任何相关记载，也没有任何证据表明秦国有他活跃迹象。
研究部还是倾向于认为他乃是兵俑殉葬后，才莫名其妙出现个收容物。
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