刘
第二种，刘向认为是伪作，所以删
。
第三种，则是因为不符合当时
些独尊儒术
思想，而被删。
董仲舒提倡天人感应、大统、独尊儒术。到刘向刘歆父子时期，已经是主流思想。
荀子则主张‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这句话就很不符合天人感应理论，但好在因为太有名，不用他整理都人人知道，所以他也删不。
但可想而知，些隐藏在无数竹简中隐篇，不为人所知，只要不符合当时大环境，都在整理时都被删除。
直到后来刘向刘歆时期，效率才突飞猛进，两代人就整理完。西汉之后流传所有典籍经典，基本上都是这两人编校整理过，所以他们是经学大家。
也就是说，西汉之后读西汉以前著作，基本就是看他俩决定版本。
他们效率有多快呢？快到原本十几座宫室盛放竹简，最后只用个宫室装。
倒不是说他们故意偷工减料地删，而是有些竹简确实也没法整理，某篇就剩句或半句话。
但是呢，也绝不排除，他们删减时有私心。
整版山海经。
山海经最早并不是本经，而是好多类似记录各种知识奇书，汇总而成。有奇书甚至没有字，只有图。所以它才包罗万象，时而讲地理，时而讲民俗，时而讲地质，时而讲历史。
后经过汉代刘向刘歆父子整理编校，合成部山海经，共十八篇。
到这里不得不说下刘歆这个人，因为他是们看不到完整山海经罪魁祸首。
这父子两个都是经学大宗师，章太炎甚至评价刘歆为孔子之后最大人物。
荀子著作就这样缩水十倍。
山海经亦如是，也有这样删减说明。
刘歆校准完后，写个《上山海经表》，大意是：校准山海经三十二篇，今留十八篇。
他校书活活把山海经校少十四篇！
至于那十四篇内容，他根本没提，已经彻底失传，后人完全无法知晓。除非尚未挖完秦始皇陵，未来给个惊喜。
在他们校书时，会写上附表，也就是删减说明。
比如《荀子》原本有三百二十二篇，刘向校定完，就剩三十二篇。
这删减幅度太离谱，难怪两百年没做完事，他父子两代人搞定。
关于删减原因，他写删减说明留档，大体为三种。
第种是重复篇目，所以删。
他们在经学上地位，是绝顶级别。
其中刘向是汉成帝时奉命领校秘书，专门校整汉宫中大量古书、经文。之所以要整理，是因为汉宫中存留有从先秦以来几乎所有典籍，但是那些典籍，大多不成套，也就是散乱。东块竹简记句话，西块竹简记句话。堆在起大堆竹简，可能分别来自于十几卷不同书。
其中还有不少字迹模糊，甚至因为昔日项羽放火烧咸阳，所以有些竹简烧得只剩半句话，或几个字。
那堆满无数宫室竹简，就是片宝藏。经常有文人进宫时，顺带淘淘宝，捡捡漏。
文帝时期宫里发生场大火，烧不少，于是文帝才想着保护这些东西，下令让人整理，校准统合成籍，但进度直很慢，因为实在是太难整理，又太多，往往十几年才整理出套书来。
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