越晚时期，则反而越低。随着时间越往近现代推移，女娲
逼格也在
步步地下降。
到
秦汉，要亲自炼石去补天。
这倒也没事，符合她创世神位格。
可后面，女娲化身万物之能，被逐步削弱。
先是多个哥哥伏羲，然后功绩被转移，从女娲制嫁娶，变成女娲辅佐伏羲制嫁娶……
这
做之后，女娲除补天以外，所有功劳，都成辅助伏羲。
再到后面，伏羲又多很多很多发明，总之越来越牛逼。
到这里，你们也看出来。
时代越往后，伏羲记载就越详细……功劳也越大……逼格也越高。
而女娲，则恰恰相反……逼格在路,bao跌！
结果到孔子死后百来年，后人把他变成人首蛇身，然后跟至高神女娲卷在起，成为兄妹，说是他和女娲起创世。
至此，伏羲女娲成兄妹。
汉代墓穴出土壁画中，便有伏羲女娲人首蛇身双螺旋图，男女，阴阳调和，两大至高先祖，完美！
可是他功绩有点少啊，光凭易经与捕鱼，逼格有点低。虽然与女娲共生，蹭波热度，可他功绩，确实不如女娲啊。
于是到晋朝，伏羲功业增加为：继天而王，作八卦，造书契，做瑟三十六弦，制嫁娶之礼，取牺牲以供庖厨。
尊儒术以后突然出现。战国楚帛书压根没提过这个事，只能说儒家太能‘修书’。
至于什木德之类，就不解释吧。
大家知道，五行始终说绑定古之帝王，是非常典型牵强附会行为。
除刘歆，还有东汉班固，也搭把手将伏羲送上神坛。
班固《白虎通义》写：三皇者何谓也，伏羲、女娲、神农是也。
再后面，还来个盘古，直接顶掉她创世神地位。
而到宋朝，神格再度骤降，出现女娲捏土造人传
从文献上看，不算山海经，女娲比伏羲早几百年。
而
们是在聊山海经，根据前面对于山海经假设，上古有个原初作者，写最早初稿，并且就提那句女娲之肠话。
女娲在五帝时期，就是全民信仰，炎黄系至高母神。她最初身化万物，母育切。同时也是古之帝皇，人文始祖。
毕竟绝天地通，所以炎黄系信仰定是始祖。
总之，女娲神格、人格、帝格，直都是极高！而且是越早时期，越高！
其中做瑟和制嫁娶，原本是女娲功绩……
从跟至高神女娲起混身世、混功劳，发展到直接把女娲功绩转移成伏羲……
而到唐朝文献里，伏羲女娲兄妹还不够，直接成为夫妻！
两者是兄妹记载，比两者既是兄妹也是夫妻记载，要早数百年！
从没关系，到兄妹，再到既是兄妹又是夫妻……
口气，将伏羲拔升到第位！
至此，伏羲成为无上人皇，超越女娲，登顶为百王之先，列祖之巅。
并且他身世也出现，华胥氏雷泽生伏羲。
得，直接把华胥氏个给扯进来，战国楚帛书从未提过伏羲身世，在那个创世神话中，他和女娲直接就是从混沌里蹦出来。
伏羲本来在孔子眼里，就是个人祖，作易经，得以推崇。从没提过他跟女娲有什关系。
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