至于火葬，佛教徒是必须火葬
，只有火葬才有所谓舍利子。汉代佛教传入之后，平民也渐渐有
火葬习俗，宋元
谁料那老僧却摇摇头：“此事既是佛祖点化，贫僧自当行方便之门。”
闻言王汶不由大喜，双手合十道：“多谢主持慈悲！等明日，姜太医就会带人来寺中，打扫僧房，清理屋舍。此
善念，必能救万千性命！”
老僧微微颔首：“此乃贫僧功德，亦是本寺法缘，多谢王施主慈悲。”
以慈悲谢慈悲，短短对答，亦深含佛理。王汶此刻哪还有不信之理？满心欢喜再次拜过，他才依依惜别，离开怀恩寺。
等客人走后，直坐在老僧身后僧人皱眉道：“师父，把僧房当做医寮，万寺内僧人染上疫症，可如何是好？”
点化。”
姜家祖孙相视眼，都松口气。他们并不怎
信佛，但若假托佛名能救治生民，也不介意用上用。只盼这次，能多救下些性命……
※
宽敞僧房内，檀香缭绕。位慈眉善目老僧低垂眼帘，看着面前那卷经文。虽然品目不全，但是经文确实字字珠玑，他早年还曾听过位西域僧人讲述过类似经句，不过用是梵文，而非汉语。
个从未离开过中土弱冠青年，能默出这样经文，实在不可思议。沉默片刻，他问道：“那位梁施主曾梦到过半是黄金，半是泥土婆娑雅园？”
“若畏身死，又何必修行？”老僧淡淡道，“既然此事因佛祖点化为引，不如顺水推舟。若是真能防治疫病，并州信佛之人，必会倍增。这才是真正缘法啊！”
那弟子恍然大悟。并州虽然佛法兴盛，但是信佛之人依旧以胡人居多。高门之中崇尚老庄，天师道更是信者甚众。若是能以祛疫为由，广播佛法，信佛之人必会激增，说不定就连东瀛公也开始崇佛。这样大好机会，如何能错过？！
面上露出些兴奋之色，他双手合十，道：“弟子必会尽心配合，宣
佛名。”
“嗯，你去吧。”老僧目光再次低垂，落在面前经文之上。
作者有话要说：关于防疫隔离，东汉就有记载，不过是强制关坊。晋代也有不让患者家属上朝规矩，到北魏就有专门医院。麻风病则是各代都有“疬人坊”。古代也是很重视疫病，只是隔离不是非常彻底罢。
王汶微微讶道：“难道真有此园？”
“那应是祗园精舍。原属舍卫国祗陀王子，后给孤独长者为迎奉佛祖，向他求买。祗陀王子提出用黄金铺满地面，给孤独长者便散尽家财，取金铺地，最终点化祗陀王子。两人共建此园，献与佛祖。故称为祗树给孤独园。”
老僧用指尖拂过经卷第品里，那行娟秀字迹。这样故事，并不存于经书之中，却有人能够分毫不差描绘出来。就算是他，也不敢矢口否认佛祖入梦事。
过片刻，他又道：“不知梁施主所谓疫物，是否真能防范？”
“据姜太医所言，前往疫区泼洒石灰水杂役，无人感染伤寒。此事也上报东瀛公，他大为支持，允诺发下钱粮。若是真能控制住疫病，还有重赏！只是隔离所用医寮，实在难寻……”王汶咬咬牙，“若是主持肯借出僧房，愿奉上三十万钱，为佛祖重塑金身！”
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