老僧所念
，正是《金刚经》中
段。意即布施时不得着色相，不得存施恩图报心思。只有时时把行善、助人想法放在心间，才能获得最大果报，成就菩萨身。
此乃禅音佛理，在座诸位热崇释教高门子弟，又怎能听不明白？众人无不点头颔首，心有所悟。
没想到老和尚能把顶高帽子还回来，给他圆
场子，梁峰也微笑行礼。不论是何解释，他目都已完成。有法会这个定价，以后若是有人来求买经纸，少不得也要按千张五十石价格支付。这忒
简直就跟明抢钱样，偏偏还风雅得紧，毫无铜臭之气，那些高门岂不要趋之若鹜？
钱计算珍宝，殿中诸人再看梁峰，已经完全没刚才轻视怜悯，加之千人随侧壮观景象，更是给他身上蒙上层烁烁光环。佛祖入梦，谁人还能存有疑虑？！
这时，梁峰转过身，又朝雅座上端坐诸位施礼：“最后样，却是个不情之请。自梁府路行来，
曾见过无数流民，饥寒交迫、背井离乡。在晋阳城中，又有千百黎庶，夹道叩拜，只求佛祖免灾赐福。法会可度无数地府幽魂，这些世间饥苦孤老，谁人来度？因此，愿拿出千张藏经之纸，换取米粮，布施于城中苦难百姓。”
此话出，众人皆是愕然。用纸换粮，救济贫苦？其实大户也有施粥善举，碰上灾疫，便会广设粥场，可是极少有人会把它当做度化。然而想想，他们肯花十数万钱度鬼，又为何不能花些钱粮，来度现世活人呢？
旁，头戴帷帽郭老夫人突然开口：“老身愿以五十石黍米，换取梁郎君藏经纸。”
郭氏这位老妪虽然年高，但是门第并非绝顶，此时冒然开口，很是失礼。然而众人在怔之后，突然醒悟另件事。这纸，可是梁府所出藏经纸啊！有佛祖入梦眷顾，这藏经纸，会不会也饱含愿力，可以庇佑家人？郭府在此次大疫中折两位幼子，莫不是因为这个，郭老夫人才迫不及待开口，想要这纸？
立刻，有人便懊恼起来，这样好机会，怎之前未曾想到呢？只是五十石米粮而已，对他们而言又算得什！此刻被人抢去，就算身份再高，也不好另行开价。
果真，梁峰欣然向郭老夫人揖：“多谢老夫人慈悲。法会之后，必遣人送上藏经纸。”
说罢，他又转身面向住持：“在下不日即将离开晋阳，不知能否请怀恩寺代为布施这五十石米粮呢？”
啊呀！念法这时才反应过来，糟！这五十石米粮若是运到怀恩寺，由寺中代为布施，贫苦定然会感念梁丰和郭氏恩情。但是米粮总有耗尽时候，若是用完，寺中停止救济，那不明世事愚民，会恨梁丰吗？恐怕不会，反而会怪僧人悭吝，不肯度人。这样话，布施岂不是永远无法停止？那寺里又要贴进去多少米粮柴薪呢？
念法能想到，住持当然也能想到，然而老僧并未迟疑，只是微微颔首，背出段经文：“菩萨于法，应无所住行于布施；所谓不住色布施，不住声香味触法布施；须菩提，菩萨应如是布施，不住于相，何以故；若菩萨不住相布施，其福德不可思量。梁施主所为，正是无相布施，乃为大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”
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