“朝廷大事，哪有你说
那
简单呢！”康熙道：“朕明儿早朝，先透透口风再说。”
“哦！”
康熙又道：“对
，朕前几日让你写折子呢？”
“写好。”胤祚将关于早朝折子呈上去，他对这个没怎上心，无非是将后世开会那
套写上去：每隔五日到十日次早朝，这几日中万岁爷和内阁处理奏折时，将有必要在早朝上商讨或交代之事在折子上注名，最后由内阁汇总，并据此拟定与会名单以及议题等，由万岁亲自过目后，通知到人。
每次早朝有专人记录，早朝后将结果发往各部及地方。
即可恢复自由身——如主家不应，卖身者可自去官府缴纳。
第三，是关于家生子。
折子上说，凡大清国土之上，无论良践，皆为
大清百姓，家生子亦然。既为大清百姓，而非牲畜，岂能买人而得其子孙后代？若主家有意以家生子为奴者，需做到，，家生子出生之初，由父母代签卖身契，主家需承担家生子从出生到十五岁之间所有费用，如食物、衣服、医药等，如期间不能履行，则家生子恢复自由身，二，家生子满十五岁后，同主家重新签订卖身契，若家生子不愿为奴，需双倍归还十五年抚养费，主家不得拒绝。
最后又加句，国法大于天，人命大于天。事关人命之事，唯国法可以处置，如人确有取死之处，需由相关人等呈报官府判决——但凡以族法、家法等为由，私自处死族人、家奴、儿女等任何人等，以故意杀人罪论处。
康熙沉吟，道：“贱籍也就算，可这家生子……”
康熙看，不置可否，将折子放到边，道：
取消贱籍事，同那些士族大家，朝廷百官，都没什大利益冲突，他句话就能办妥妥当当，但取消家生子……似乎没有这个必要。
“皇阿玛，”胤祚道：“个国家富裕强盛，看得是百姓创造价值。譬如两个人，个人种地为生，个人乞讨为生，前者在创造财富，后者只能消耗财富，如果种地都觉得乞讨不用干活就有饭吃，人人都来乞讨，这个国家会成什样子？在儿子看来，家生子存在，对大清强盛没有半点用处。人旦卖身为奴，这辈子直到子子孙孙，都是别人奴才，他们主子是得好处，买个人得窝，可这些人，不种地，不织布，这辈子又没什指望，就只侍候巴结主子，甚至混吃等死过日子，对们大清有什好处？而且，儿子也没有说，家生子就不能为奴，只是给他们个选择机会罢。”
虽然胤祚说冠冕堂皇，但康熙哪里不知道，他是对胤礽之事依旧耿耿于怀，这折子里件件，都是不希望出现更多被迫为奴，甚至被人虐杀之人，叹口气，道：“此事关系到，不光是汉人贵族利益，也会引许多满人不满，容朕好好想想。”
胤祚抱怨道：“如今早不似八旗入关时候，那些人手里已经没兵权，就算不满又怎样？还有那些汉人大族——他们何曾对咱们满意过呢？”
清军入关，那些崇尚“身体发肤，受之父母”汉人，连头都剃，可见在强权面前，民意这种东西力量真很微弱……朝廷让他们剃头都做到，解放几个家生子应该不成问题吧？
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