乐老先生还对何疏外公说，毕舍遮这东西麻烦就麻烦在，就算把华侨尸身彻底烧毁，也影响不
千里之外
毕舍遮，相反被它下印记人，所吸食人血生魂，却都能反馈到毕舍遮本尊上。
野火烧不尽，春风吹又生，说就是毕舍遮这种恐怖妖鬼。
“你意思，你本体就是毕舍遮？”
何疏眉头紧皱，这下麻烦大。
裴春君笑
下，居然很耐心给他解释起来。
“毕舍遮？！”
这个词脱口而出，何疏觉得音调越发相似，几乎可以笃定。
“你竟听说过。”
裴春君很讶异，间接也承认答案。
毕舍遮，印度教信仰中古老相传恶鬼。
pi?āca。
女人吐出个完全陌生词汇。
那像是从深渊某处发出，本不该属于这个世界语调。
何疏只觉耳膜微微震，浑身说不出难受。
“那是什
？”
“当然不是，
是窅魔，这你不是已经知道吗？但你不是还想知道佛牌背后操纵者吗，不妨告诉你，主人就是毕舍遮，伟大蓬迦上人。”
蓬迦上人？
何疏知道，东南亚些宗教里高僧大德，会被冠以“尊者”、“上人”称呼，就跟中国称某某大师道长样，但他不知道个妖魔鬼怪，怎就能跟“上人”扯上关系？怕不是像这个裴春君样，被窅魔夺舍之后，用原来躯壳名字。
但他终于明白，李映为什对佛牌流落在外这件事如临大敌。
窅魔也好，毕舍遮也好，都不是本土产物，却通过重重途径入侵，像病毒样迅速扩散，如果不尽早
何疏会对这种冷僻妖物有印象，是因为有次外公在谈及鬼上身时，说起自己年轻那会遇到桩怪事。个泰国华侨死后归葬老家，入土七天之后某个夜晚，村里人起夜，看见有人在庄稼地里游荡，走近瞧，发现那人居然跟死去华侨模样。村民当时害怕极，转身就跑回家，半夜任凭外面有人敲好几次门，也次都没敢开，等天亮跟村里人说，别人都还不信。
接下来几天，村里死个人，据说是早起去喂猪，结果被人发现死在猪圈旁边，浑身血都流干，只剩下具干尸，村里人这才害怕起来，赶紧找人过来看，找附近村子神婆道士，折腾圈，把华侨下葬地方重新挖出来，却发现棺材里面都空。
请来几位先生都说自己能力有限解决不，村民找来找去，最终找到何疏外公师父乐老先生那里，乐老先生带着年幼徒弟，循着尸体旁边留下脚印追查过去，又蹲点好几夜，经过番激战，才终于将那华侨所化妖物降伏。
乐老先生也不敢再把那东西封到地下，直接把火烧事。
何疏外公当时年纪小，还以为是僵尸类诡物作祟，但后来乐老先生才告诉他，那个华侨不是死后尸变，而是被种叫毕舍遮恶鬼在生前盯上，下印记，华侨归国之后，它远跨重洋追到这里来，把人生魂吞噬侵占，又占据肉身作祟为患，如果只是将其封住而不是烧掉，那诅咒印记还会继续转移，直到下个人受害。
何疏皱眉，这个词汇不像英语，倒像是某种古老宗教语言。
古老，宗教。
东南亚，佛牌。
泰国，印度……
印度教？
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