又譬如说，当年上玄宗要立派，为什
选
钟灵毓秀，依山傍水
北斗山脉，而
“弟子知错！”又向与他斗法修士歉然道，“在下差点入魔障，还望道友勿要介怀。”
道友是放诸四海而皆准称呼，道有道道，佛有佛道，剑亦有道，放在不同人身上，自然就有各自不同道。
别人打赢你，却还跟自己道歉，那道修自然连忙谦逊不已，旁人看在眼里，虽说道不同不相为谋，但心里也不由觉得这灵台寺佛修不仅修为高深，而且处事平和，十分公正。
白衣人又道：“今日切磋便到此为止，贫僧要往前殿讲经，有兴趣道友皆可前来听
听，若有不吝指点之处，不胜感激。”
个元婴修士如此谦虚，放眼天下也没几个，更何况还身为寺住持，众人自然纷纷跟去，其中还有不少虔诚信徒。
那白衣人长得极俊美,眉间点朱砂，黑发挽成发髻,以玉簪固定,衣袂飘飘,仙风道骨,只有手上串佛珠,表明他身份。
实际上，和尚有可能是佛修，但佛修并不等于和尚。当年上古神祗之中，还有菩提、多罗、金刚、释迦这样准圣，虽不及盘古女娲威力，但同样属于上古脉，他们在诸神所创立妖心、道心之外,又开创佛心派，后来虽然上古神祗陨灭殆尽，但如妖修、道修、佛修等却流传下来。
像灵台寺负责招待香客僧人，仅仅也只是普通僧人而已，至于真正佛修，修是佛心，明心见性，和光同尘，而并不刻意讲究剃发等普通僧人需要严格遵守戒律。
然而让周印感到意外，并不是这人佛修身份，而是他看上去也不过元婴初期修为，比周辰还有所不如，可五感竟然如此敏锐，下子就能发现他们窥视。
此时那两人斗法已到白热化阶段，道修拂尘与佛修锡杖在空中缠斗，时胜负难分，那佛修瞅准机会，忽然出现在道修背后，掌便要劈下。
看到此处，周印他们自然也已经知道这个人身份。
灵台寺住持，迦叶大师。
这里有必要说下，太初大陆上除修士，还有千千万万凡人，修士分宗立派，凡人自然也各有各信仰，有些人供奉女娲娘娘，有些地方供奉水神共工，而有些地方，也将菩提、多罗、金刚、释迦这些神祗摆上神坛。
人意志是种念力，许多人念力加起来，就能形成种能量，虽然不像灵力那样是实实在在存在，但是这种看不见摸不着能量，却能让修真人受益匪浅。
譬如说个修士在阴气浓郁坟地里修行，跟在间宁静祥和寺庙里修行，效果是截然不同。
却忽然被只手抓住。
佛修又惊又怒，转头看是白衣人，脸色倏而涨红起来。
白衣人分开两人，手又轻轻往左右拨，如四两拨千斤般，半空犹在缠斗不休两件兵器瞬间分开，回到各自主人手里。
他双手合什，脸上笑容温雅醇和，令人如沐春风：“常行于慈心，去除怨恨想，既是切磋，当以平常心持之，清尘，你失平常心，纵是时占上风，心境却已输。”
他虽口吐责备，但言语和蔼，如长辈对晚辈谆谆教诲，并不让人觉得听不进去，被他提点佛修果然脸羞愧。
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