这个关他屁事！
他知道这样
帝国最适合他对外扩张就行
，再过个十几年他就滚蛋，以后事情没必要考虑太多，再说这个时代什
先进制度都
样没什卵用，二十年后先进制度美国还让人家把华盛顿烧呢！
教体系也重新整合。
在南京设立圣教总坛，神皇陛下担任教宗，并且永为定例，也就是说帝国皇帝永远兼教宗，另外在各省设大教长，由教宗任命，但府级没有，县级设教长，由大教长报请教宗任命，每乡设圣祠座，圣祠祭司由县教长自己任命，圣祠祭司负责传道慈善还有义务教育，圣教财政由总坛负责，或者说皇室负责。
当然，也接受信徒捐献。
但不是捐献给祭司们，而是直接捐献给教宗，这个只要去临近邮局或者银行存入教宗账户就行。
对于捐献多信徒，教宗会给予适当荣誉奖励，因为教宗和皇帝是体，这奖励就很有操作性，比如有可能是银行贷款容易些，要知道帝国银行可是皇帝，有可能是z.府采购倾斜，话说z.府采购尤其是军队采购可同样皇上句话，再比如家里有孩子上大学，有可能接到就是皇室大学录取通知书做天子门生，甚至对于些有突出贡献，还有可能直接被封以爵位，当然，这个封爵绝对不是因为他给教宗捐十万贯钞票，这点是绝对，皇室绝对不可能卖官鬻爵……
至少神皇本人不会。
总之这里面水深得很，未来他子孙有很多可操作余地。
这样个神与人两套系统并行政体就建立起来，而因为神与人最高统治者都是皇帝，所以神系统也就成人系统附属，而神系统又赋予人系统合法性，相互依赖而共存，这就很完美，至于这套体系先进性……
这个杨丰承认是没有。
以后世眼光看肯定还不如大洋彼岸那个国家，但是……
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