站在他们
立场上肯定得反对贾似道，可站在国师立场上，他也是肯定要支持贾似道，虽然公田法是变私田为公田，但公田理论上却是天下人公有啊！
“至于你说天下大乱……”
杨丰顿
下，然后脸狞笑地说道：“
不为乱，何人敢乱？”
确没错，天下乃华夏民之天下而非赵家人之天下，然而，在大宋却没看到这点，这天下之田确不是赵家，而是大宋百姓，可怎
没看见大宋百姓人人有其田？看到只是富者田连阡陌，贫者无立锥之地，官户田多者至几千几万甚至几十万亩，而那些客户无寸土可依，那毅夫告诉，那些客户不是大宋之民？他们为何没有土地？难道这就是大宋天下乃天下人之天下？看不是吧？这天下确不是赵家人天下，但也不是天下人天下，而是士绅天下，少数人天下，至少看到就是如此。
师宪确是强夺人田，不会给他美化什，虽然他给钱，但本质上他就是抢夺人田。
但是只看结果。
看到结果是，他把原本只有士绅拥有天下，变成天下人天下，虽然他变成是官田，但官田也就是天下人公田，而不是士绅们私田，从这点上说，他做虽然不够完美但已经比过去强，既然这样为何不支持他？”
杨丰笑眯眯地说。
吴潜默然。
两人现在分歧已经如鸿沟般。
他们反对贾似道理论依据是朱熹那句天下乃天下人之天下，但谁都明白朱熹那个天下人指是士绅肯定不包括泥腿子，而杨丰支持贾似道，也是同样这句话，但杨丰天下人是指天下所有人包括那些客户也就是佃户，他们依据是这土地不能归皇帝家，而杨丰理论依据则是这土地也不能光是士绅。
这就完全没法沟通。
双方立场根本不样啊！
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