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第518章 宗教税(1 / 3)

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宋朝造纸业以竹纸为主,但纸质

而且拥有专营权。

他通过那些记名弟子,将大量这些小报从业者聚集起来,然后充实到他临安报,使这些游走灰色地带挣扎求活底层百姓,跃而成为国师记名弟子加大宋正规新闻工作者。

这些人经验相当丰富,实际上原本他们就已经令人惊叹,这些家伙就连记者都有,而且还是有专门分工记者,或者说狗仔队,就像老鼠般窥视大宋从皇室到民间探听切有用消息。然后回去在简陋泥活字作坊里印刷成张张廉价小报,同样像老鼠般在这座巨大城市最底层管道里传播,从国家政策到某个*员内宅趣闻,无不都在他们狩猎范围,当然,没有新闻时候他们也会自己编造新闻,这点上他们和他们现代同行并无本质区别……

实际上他们更肆无忌惮。

毕竟他们本身就是灰色,他们就算造谣也没人管,最多知道他们底细去揍他们顿,但不知道底细只能自认倒霉。

至于对经界队和士绅冲突……

那个处理个屁,杨丰就喜欢这种事情发生,他不但没处理,还特意奖励那些经界队员,然后用他刚刚开始发行临安报详细报道整个事件起因经过,至于结果……

这种事情没有结果。

那些经界队员把被他们救下少女家送到孤山,无论那乡绅还是仁和县,都肯定没胆量跑来找杨丰要人,至于抓那些经界队员,这个他们就更不敢,这些可是为贾似道做事,最多也就是那个乡绅自认倒霉而已,而且因为临安报,再加上临安其他小报添油加醋报道,他名声也彻底臭,尤其是在那些临安小报上,把他个五十多老头虚钱实契强娶十七岁如花少女恶行描述得生动形象,老*棍名声传播整个临安。

话说南宋是有报纸

连蔡京都自认倒霉何况别人!

而杨丰却给他们在阳光下生活,甚至那些专门狗仔队都被他全部收编,他现在无法向上层渗透,毕竟因为他对贾似道支持,已经让自己从大宋守护神变成妖道,那些士绅对他无不切齿,这样他只能向底层来发展,这样反而让他发展更加迅猛,不到半年时间,就已经逐步掌握临安地下世界,既然这样他就得将其正规化,而正规化方式就是给那些最底层百姓阳光下生活。

报业是他步。

这份报纸养活可是整个产业链。

新式造纸业。

不但有报纸,而且还有很多种报纸,只是不够规范而已。

其中官方也就是各种邸报,这个普通老百姓无权阅读,只限于*员内部,类似最初参考消息,另外就是民间小报,名字也叫小报,这个属于灰色性质,都是些轶闻艳史,甚至充斥大量胡编乱造。当年北宋蔡京当政时候就已经有小报以他名义写假文章,害得蔡京还得公开为自己洗清,包括杨丰与阎贵妃故事也是由小报传播,而扒灰公伦理故事最初也是小报传播,所以真假同样也无法确认,但对于这种报纸官方实际上是禁止,就连看小报被抓都要罚款。

当然,这并没妨碍小报成为大宋人民生活重要组成部分。

比如说陆游泡他表妹时候就曾经买过。

杨丰开办临安报是南宋第份官方授权民间报纸。

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