随着大笔宗教税到手
而且对那些胡教徒
财产评估还是由他们负责，而且这时候第
次收税补交比例已经确定，当然不是国师说五分之，哪怕那些色目商人财产很多也是商船，庄园，货物之类，他们手中流动资金绝大多数都不会超过财产五分之，要五分之会让他们很多人破产，要十分之应该就比较保险，所以贾似道确定补交比例是十分之，而这十分之里有三分之归各地官僚……
想到自己可以合法夺走自己属地上那些胡教徒，尤其是色目商人和寺庙财产十分之三分之，各地官僚无不像打
鸡血般。
然后轰轰烈烈税收开始。
然后各地民变也就不断发生，围堵衙门闹事，拒不交税，甚至公然宣传反动口号，总而言之那些胡教徒们以各种手段对抗，但最终都没什
卵用，毕竟他们人数真得很少，各地百分之九十五以上登记都是国教徒，剩下都是肯定无法改变才不得不登记为胡教，他们闹……
他们闹还能闹过各地衙门差役手中大棒去？
到这年年底时候，依靠着那些对割肉充满渴望*员雷厉风行般工作效率，大宋第次信仰登记迅速完成，除极少数信仰坚定，可以说超过百分之九十百姓都登记为国教信徒……
其实很多人这时候才知道有国教。
毕竟之前民间信仰混乱。
宋朝只是皇帝们推崇道教，但民间，尤其是江南民间，基本上是没有什国教概念，实际上在这里光头们更受追捧，但如果要收税话，大宋百姓们还是相当务实，很多善男信女甚至不惜以收买*员来登记为国教，毕竟这时候花钱是次性，而真要收税那是肯定年年收，所以这时候他们不得不边咒骂着国师和*相，边忍痛掏出大笔钱财，偷偷塞给那些虎视眈眈，等着把他们登记为胡教信徒*员们。
这就是后者高效率来源。
后者可是还等着分钱呢！
甚至根本不需要军队，更不需要国师出马，各地*员在黄金白银诱惑下自己就解决，他们绝大多数确都是尸位素餐，那些衙役们同样绝大多数确都是欺软怕硬，但那是因为他们没有利益可图，有利可图尤其是有,bao利可图时候他们还是极具战斗力。
最终各地几乎所有抗税情况都在那些地方*员镇压下，不起任何波澜地消失。
然后大笔税款开始送到临安。
据说贾似道政敌，江南东道转运使马光祖，在建康座大寺里就收到整整万贯税款，而且还不是会子，全是铜钱和金银，那些大师们都是奉公守法，没有任何大师对此有抵触情绪，完全是片江南人民喜迎宗教税和谐气氛，当然，两位寺庙主持不小心落水淹死在秦淮河这种小事就不值提。
当然，他们效率还会继续这样保持下去，因为紧接着国师又给*相出个丧心病狂诡计。
提成。
地方*员收宗教税有提成。
每个县所收宗教税，只需要把三分之二上交，剩下三分之留着作为县衙办公经费，这个丧心病狂制度让那些官吏们都傻，国师加*相这对组合，刚刚给他们棒，没想到突然又给他们这大颗甜枣。
三分之提成啊！
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