只要大明对朝鲜
宗主权重新确认
，那
其他都是某
天道圣旨发过来而已，然后朝鲜国王带着大臣到迎恩门迎接天使，这才是大明皇帝与朝鲜国王之间标准做法，而后者也必须尊从他圣旨，如果敢不遵从那就该王师来问罪。
大明还是大清，只要继续维持对朝鲜内政不干涉，他们感情上更愿意接受大明，毕竟他们对大明真得很有感情。之前他们担心无非是杨丰打土豪分田地波及朝鲜，但杨丰此刻亲口承诺，这种政策不会向属国扩散，那他们也就没什可担心，至于杨丰对待儒家态度，那个与他们无关，要是那些大儒们因此涌入朝鲜他们还更高兴呢！
事实上杨丰也确没准备向属国扩散他政策，相反他还要帮助属国继续维持古老封建制度，甚至推行理学思想，然后便于那些大明商人与*员合伙进行剥削。
打土豪分田地还剥削个屁！
接下来他给朝鲜准备大堆好东西呢，比如租借地，以在吉林开辟第二战场名义，在朝鲜沿海租几个港口如釜山之类，比如说双方自由贸易，作为大明属国和大明之间当然不能有什贸易壁垒，以后大明商人在朝鲜做生意开矿这些朝鲜国王都得欢迎，反正他也有好处，再比如大明在朝鲜设立驻朝大臣，这也是为管理在朝鲜大明商人，后者肯定不能适用朝鲜法律，等等还有大堆呢！
总之这附庸就该有个附庸样子。
至少也得跟那些印度土王们样才行，接下来神皇主要工作之就是重新整理大明属国体系。
不仅仅是朝鲜，其他琉球，安南，真腊等等同样都要如此，明军驻扎租借地，开放所有港口自由贸易，大明商人驻扎大臣裁判权，进步就是明军在其境内自由活动权，而这切就从朝鲜开始。
当然，这切不能由他来谈。
他是大明皇帝，只是来属国向藩臣显示威仪，重新确认双方关系。
怎可能谈这种琐事。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
