至于*员贪赃枉法，这种事情是不可能完全避免，杨丰玩
几百年都没能成功呢！就算明
贪赃枉法没有，也还照样会有换种形式，他可以保证*员不贪，但他不能保证自己*员不会有隐秘利益交换。
而杨丰能做只是最大限度保证他吏治清明……
事实上大明确堪称吏治清明。
和咱大清相比，大明*员纯洁得恍如白莲花，至少在老百姓眼中是这样认为，从
个无边漆黑地牢突然走到阳光普照世界，哪怕天上有点云彩，甚至有点雾气笼罩，他们也样会为这光明而欢呼，过个几十年他们或许会嫌这阳光还不够明媚，但至少这时候这阳光就已经让他们如痴如醉。
总之这就是目前大明。
而普通老百姓有不满，是可以到圣祠向祭司倾诉，包括对官吏检举也同样可以到圣祠，当然，圣祠不是检查机构，实际上大明还有都察院来行使检察院职能。但圣祠接受检举是直接汇总到神皇侍从处，因为这些祭司是神皇代理人，负责代替他关爱百姓，除在些节日主持祭拜昊天上帝之外还充当慈善机构，而老百姓向祭司检举实际上是直接向神皇进行检举。
另外还有锦衣卫。
锦衣卫行使是八府巡按职能。
当然，是现代八府巡按。
简单点说就是都察院是法律程序上，圣祠是内部纪律，而锦衣卫则是内部纪律系统爪牙，甚至锦衣卫也有自己诏狱。
“你看得怎
样？”
神皇宫书房内，杨丰问站在他面前左宗棠。
不仅仅是左宗棠。
包括之前被他扔给左宗棠沈葆桢和林普晴也来见他，当然这两人是小角色，已经被杨丰赦免回家，他俩爱干什干什去，就算他要用沈葆桢，那也得步步来，大明已经有自己官吏任用程序。
其实就是公务员考试。
沈葆桢如果想获得他重用，那首先得回福州，去参加新式科举，成
随时有权带走*员喝茶。
但判刑得交到大理寺，但他们也可以直不交。
另外民间也有督察权，也就是那些勋民，大明勋民不限身份，无论战场上立功，还是生产中劳动模范，甚至上次在通州那个为神皇提供重要情报，统统都有可能被授予勋章，而这些勋民没有政治特权，只是根据勋章等级不同，按月领取不同数量俸禄，但是……
他们作为对国家有特殊贡献有功之臣，是可以和神皇直接通信或者简单点说是可以上密折，甚至干脆直接觐见神皇。
这样就是三重监督。
只要识字都可以报名，然后由吏部安排进行考试，考试合格之后就进入试用期，试用期合格就转正，转正之后先从普通公务员开始，再根据工作成绩步步提拔，这种新式科举当然也肯定有很多问题，但相比考八股文那些酸秀才，这样提拔起来官吏至少有足够实干能力。另外还有种就是退伍军官安置，普通士兵退伍给退伍金回家，但军官都要安排做公务员甚至直接做官，尤其是充实各地警察系统。
而监督机制也有。
是各地圣祠，话说大明从某种意义上说也是政教合。
神皇不仅仅是皇还是神。
他不仅仅是有国家行政机构这条控制手臂，另外还有圣祠系统。
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