后者昂然说道。
“你这方巾对角戴算怎
回事？衣冠不整有伤体统，笞十下！”
杨信笑着说道。
后面
帮对角戴方巾
吓得赶紧正过来。
方巾明确规定是正戴，也就是平面朝前，后来些标新立异士子开始对角戴，甚至民间对此也多有嘲讽，还编
顺
“鞋子都不穿有伤风化！”
杨信指着个刚脱鞋扔到身后青虫说道。
“
没违制！”
后者惊慌地喊道。
“倒也是，但身为士子当端庄以教庶民，大街上不穿鞋成何体统，二十下太多那就笞十下吧！”
衣着违制是几乎所有士子必备。
“把他拿下，笞二十。”
杨信指着王永吉说道。
“没戴暖耳！”
王永吉有些惊慌地说道。
杨信这话说，那些青虫们立刻阵混乱，所有戴暖耳人都忙不迭往下摘这东西。
而另些人同样检查身上。
必须得明白点，大明朝从太祖时候起，为抑制奢靡之风，对于士庶官吏着装，配饰，居住器具统统都有着严格规定。朱元璋因为知识面问题确存在很多局限性，但他仍然以个传统农民头脑，试图以自己认为正确方式来解决问题。
尤其是他崇尚节俭。
他认为个合理社会就是节俭。
杨信很随意地说道。
“文举人，你也别脱鞋，杨某又不是眼瞎，这里堆人看着呢，你这样未免太侮辱们智商，后面那个戴凌云巾出来吧，别藏，你那高凌云巾往哪儿藏呀！别摘，都看见还摘什？”
他紧接着说道。
然后他停在个青虫面前。
“没违制！”
“锦绮镶履，违制！”
杨信指着他脚上明显称得上色彩鲜艳鞋子说道。
两名荡寇军士兵立刻上前，很干脆地把王永吉抓住，直接按倒在街上，不过这时候已经没人顾得上管他和陈仁锡，那些青虫全都慌乱地寻找身上看看有没有违制。但问题是哪怕他们饱读诗书，也不可能时间把舆服制度全想起，而且这个制度还是不断修改，谁知道后来皇帝又添什，那东西通常都是道圣旨发完拉倒。
再说就像那些鞋子违制难道脱下来？
脱下来也不行啊！
任何奢靡，攀比，浮华都是不对，所以他就以制度硬性规定出来，甚至就连衣服下摆到哪儿都规定好。这在现代人看确很可笑，但在物资匮乏就连吃饱饭都很难古代，所有人衣服下摆长出寸，很可能就意味着数十万亩良田改种棉花来解决。而这数十万亩良田不能种粮食，很有可能就会造成很多人挨饿，这种在现代人看来可笑制度，在古代却是种有效解决方式，始终徘徊在饥饿线上古代，必须用最大限度节俭来确保供应。
但是……
到这时候早就没人遵守。
朱元璋有兴趣做这种事情，他后代可没有，他从小在饥寒交迫中长大，他子孙后代可没尝过饥寒之苦，当皇帝都无所谓时候，下面闸门当然就彻底敞开。穷人确想违制也没能力做到，但有钱人身上没有不违制，这点在士子身上表现尤为突出，毕竟他们是最不受制度约束人，同样因为年轻人居多他们也是最追求特立独行人。
这个时代又没有太多显摆方式可供选择。
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