咱们为何始终斗不过杨信？就是咱们自己束缚
自己，咱们被君臣之道捆住手脚，他是锦衣卫，他行事就是代替君主，不是咱们无法对抗他，而是咱们在君臣之道束缚下无法对抗皇权。
但这个君臣之道就对吗？
古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也，然而君主却以天下利害之权力出于己，则以天下之利尽归于己，而以天下之害尽归于人，甚至视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。
这根本不是君臣之道。”
郑鄤激动地说。
虽*恶，但这才华
确是有，他向
描述
番景象，想出个真正主圣臣贤大同之世。
这些天囚禁此处日夜思之，最终写成这本书。
此书名为大同国，可以说是弟心血之作。
咱们这些年与神庙斗，与*臣斗，斗得确英勇，可细思之却总归没个头绪，都不过是时义愤之后番乱斗。
故此每每失败。
咱们需要个组织，需要个东西凝聚起来。
过去确有东林书院，可书院已经被封，东林诸位师长皆已遇难，更何况东林书院也只是座书院，并不能真正凝聚士林。
但这本书可以。
这本书里弟设想个真正主圣臣贤大明，皇帝不会因为昏庸被*臣蛊惑以至于天下大乱，百姓不会因为没有能力不得不忍受昏君和*臣荼毒，无论皇帝勋贵*员百姓，都在制度规范下。若为官者不仁，百姓有驱逐之法，若为君者无道，百姓有对抗之策，*员不再是君主奴仆，百姓也不再是君主牛羊，无论君还是民，都共同遵守份约法。
大明也不再是家姓之大明，乃天下万民之大明。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
