只是大家都不约而同
用五来作为汉室象征。
历史上是刘彻在太初元年，改行历法，定朔月时，顺便明确规定“数用五”，从此，五才真正成为汉室吉利数字。
但不管怎
说，随便什时候，五对于汉人来说，总是有着无法抗拒诱。惑。
天子刘启非常满意刘德安排，在心里点点头，想着：“连这样细节都考虑到
，刘德果然深朕心！”
但他此刻大部分注意力全部都被车中巨鼎所吸引。
汉承秦制，虽然继承秦代大部分律法甚至政治设计，但有
个东西绝对没有继承，那就是圣数。
秦人以十二为圣数。
譬如秦人行半两钱（十二铢），秦始皇收天下兵器，铸造十二金人，秦代田亩长宽都是百二十步。
甚至秦代律令、诏书，也是十二字行，十二篇章。
而汉室，以五为圣数，这是因为高皇帝刘邦，册立黑帝，建五帝庙缘故。
后世人可能想不到，在这个时代，你要是唱什流行歌曲，十之八九，会被人当祸害给拖出去砍。
正所谓“生民之道，乐为大焉。”
在什样场合下能奏什音乐，甚至什样人能听什样音乐，都有着严格规定。
甚至正史之上，还有着晋平公强行听师旷奏乐，结果因为德薄，无福听师旷之乐，导致晋国大旱三年，赤地千里记载。
因此，对于乐曲选择，刘德是经过深思熟虑，甚至还有大臣百官们商讨许久后，才定下最终奏乐名单与顺序。
看到这幕，天子刘启心里都要乐开怀！
就个字：爽！
但他表面还是相当从容扬扬手，道：“上帝降宝鼎，懋褒社稷，朕即不敏，兢兢焉惧弗任……”
然后他看向刘德，命令道：“刘德，请宝鼎出，朕与百姓吏民大臣同观！”
刘德连忙叩首道：“谨遵父皇之命！”
“请鸣雌亭候上前览宝鼎！”天子刘启对着左右道。
“请鸣雌亭候上前览宝鼎！”宦官们宣告着。
个七十多岁老妇人，巍颤颤拄着拐杖，走到人前，她先对天子躬身，然后，在左右侍从搀扶下，走到车前，仔仔细细打量番，然后点头道：“老身观此宝鼎
所以汉室朝廷官吏，每五天给天汤沐之假。
天子每五日，必召集大臣，朝会次。
甚至连贵族们喜欢种棋类游戏，都是以五为本，五五二十五为终。
所以，刘德铸造出五铢钱后，呈给便宜老爹，便宜老爹立刻龙心大悦，非常支持，要什政策就给什政策。
当然，这时候，朝廷还没有明确规定，五是社稷圣数。
马车来到天子法驾前，义纵与宁成伏地，跪在车两旁。
然后，有五名身穿绛衣力士上前，先对天子拜，然而才卸下车厢，露出载于车中个大鼎。
这时候，编钟大作，连响五声。
为什是五个力士，编钟响五声？
这自然是有原因。
于是，他朝宁成义纵点点头。
不多时，辆花团锦簇，周身点缀着无数鲜花大马车在四匹纯白骏马拉着从军营中慢慢走过来。
刘德再挥手，乐声顿时变，开始变得庄严肃穆。
当此之时，音乐在政治上地位是非常高。
自古以来，礼乐不分家。
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