但偏偏当时
社会风气和列国形势，产生
大批小资思想学者和文人。
这些人对许行思想和言论，大为推崇，甚至儒家内部好多人都被许行言行和品德所打动，纷纷改换门庭，拜徐行为师。
这对儒家当时扛把子孟子来说，无疑于宣战，于是，两人最终碰撞起来，发生那场著名辩论。
许行和孟子死后，两人各自学派走向截然不同道路。
农家西进秦国，在秦国扎根下来，并且受到秦国统治者大力推崇，兴盛起来，商君耕战政策，耕这部分就是后来农家在把持。
为什
？
儒家上台坐大后打击报复而已。
农家是从墨家思想中分裂出来个分支。
本来儒墨矛盾就大于天。
偏偏在孟子时期，农家创建者许行与孟子发生激烈冲突，两人互相攻忤，言辞激烈到只差没有指着对方鼻子骂二货。
刘彻听完赵邵氏讲述，摸摸有些湿润眼角，道：“农家有东陵侯，赵园这样人，农家必不会亡！”
但，刘彻知道，他这话他自己都信不过。
两千年以后，农家著作全部遗散，连残篇断章都没有。
后世人只能从《吕氏春秋》《管子》《孟子》等典籍中窥见这个当年鼎盛时，几乎与儒法并列学派思想和人物鳞半甲。
你要知道，即使秦始皇下令禁书，但农家著作却被秦始皇特意大赦，强调要保护，而不是焚毁。
顷地，过上男著书女耕织生活。
但是，生活很快就给这对憧憬未来幸福夫妻上堂现实课。
要写书，尤其是涉及到现实存在农家著作，宅在家里肯定写不出。
许多数据、事例都要亲自去验证。这就需要到处去奔波和考察，还要跟各地老农请教。
加之，还要重新去买农家各种著作。
而孟子稷下学派，则继续留在齐国。
两者也并未再发生什冲突。
直到如今。
但是，小猪罢黩百家独尊
这很容易理解。
农家，根据刘彻解，这个学派思想，是“顺民心忠爱民”。
所谓“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
到许行之时，农家大兴，提出“……贤者与民并耕而食，饔飧而治。”意思就是人人都要平等劳动，靠劳动而不是剥削获得食物。
咳咳，统治者能接受才见鬼！
秦末战乱虽然对农家造成打击，但实际影响并不如其他诸子百家那严重。
到现在为止，刘彻还能在石渠阁档案中找到全本《神农》《宰氏》《赵氏》《野老》等农家著作。
所有农家著作加起来，足足摆满两个书架。
在诸子百家中，保存如此完整学派并不多。
但偏偏，两千年后，石渠阁中保存完整农家著作个字都见不到。
这些都需要海量资金来支持。
于是，短短几年时间，原本还算小康赵家，田地房屋都被变卖……
雪上加霜是，赵园因为年到头在外奔波，染上身病，终于在年前，病重去世。
而这赵邵氏，也是个有骨气女人。
丈夫死后，她就发誓，不止要把丈夫幼妹和儿子拉扯大，照顾好，更要让她儿子长大以后继续继承邵平、赵园两代人未完理想。
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