像儒家嘴上说什
舍生取义，杀生成仁。
临到头没几个真正付诸行动
。
但墨家不然，史书之上，孟胜为
诺殉城，之后墨家因孝公而效忠秦国百余年，始终不曾泄露过秦国任何机密，更不曾朝三暮四，与六国有什勾搭。
笼络人心嘛！
但腹【黄享】知道后，就将其子杀
，还对秦孝公说“杀人者死，伤人者刑。”此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜不可不行墨者之法。
这个故事被记载在吕氏春秋中，后世，基本很少人知道，即使此时，假如不去翻书，还真不知道。
但刘彻喜欢看书，加之最近在编辑《新神农》，于是就看到这则故事。
从这个角度来说，墨家人，比法家人更尊重法律。
因此，墨家也是臣服或者说顺从刘氏王朝统治。
只不过，这些家伙政见和主张，跟过去刘氏天子尿不到个壶里去。
但刘彻却不管这些。
管它黑猫白猫，能抓到耗子，就是好猫！
“孤最近读书，读至腹【黄享tūn】杀子之时，常常扼腕叹息，若世人皆如腹【黄享】，何愁法令不通，政令不行？”刘彻却看着杨毅，缓缓道：“于是，遍问诸臣，可知有墨家传人？有左右曰：雒阳杨子重，墨家子弟，可以观……”
家制度。
三表法构成墨家思想核心，所谓兼爱非攻，皆是围绕三表阐述开来思想。
前世，刘彻与杨毅相处许久，自然耳闻目濡，也被动知道和解墨家许多思想和见解。
杨毅走进这殿中只见有个头戴九旒身穿冕服贵族少年，朝他微笑着。
他自然知道，这就是那个将他从雒阳传召来长安太子。
前提是，这个法律，得让墨家人觉得有道理。
杨毅却是稀里糊涂，不知道这到底是怎回事。
然而，涉及到学派名声和尊严时，他不能不回答，于是叩首道：“回禀家上，腹【黄享】杀子为公义，其子犯法杀人，综按汉律，以当偿命，先贤杀之，是维护律法之公，天下之义也！”
刘彻闻言点点头。
比起儒家嘴炮，墨家才是真正行动派！
刘彻笑眯眯对杨毅道：“杨毅……你来跟孤解释下腹【黄享】何以杀子？”
腹【黄享】，乃是秦惠王时墨家钜子。
墨家钜子，很好理解，大抵就相当于武侠小说里掌门人。
某次腹【黄享】之子杀人犯法被官吏抓捕，惠王下令将其子释放，理由是腹【黄享】年事已高，独有子，不可让其绝后。
这在统治者立场很好解释。
于是，杨毅按照路上别人教给他规矩，跪下来，叩首拜道：“草民杨毅拜见家上！”
不要以为墨家人都是些不懂规矩，甚至是不合群孤僻之人。
实际上，墨家除思想有些圣母，爱钻技术和科学牛角尖外，其他与常人无二，若是放在后世，也不过是些满脑子悲天悯人技术宅而已。
而且，尤为重要点是，墨家在本质上，也属于秩序维护者。
诸子百家，三教九流，殊途同归。
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