历史上两汉几百年
努力，确实是卓有成效。
至少，大部分古籍和典籍都被皇室保护
起来。
毫不夸张说，想看最原始版本易经，最可能途径就是通过《十翼》其他版本，都可能有所遗散甚至就是后人伪作。
只有《十翼》最接近周易！
而根据奏疏上记录，这本《十翼》即使不是孔子亲笔所录，也多半是子夏手笔，因为，它是由子夏第十
世孙卜志所献，因为能查到完整谱系传承，所以，可信度高达百分之九十。
而且，地方官也仔细检查过《十翼》竹简和载体，结论是“确为古物，所用笔法，亦为春秋笔刻，当为真书”。
仅这本书，就不得！
“陛下……近日以来，各地郡守及御史回报，已有三百余人，愿向朝廷献书！”王道捧着本厚厚奏疏，呈递给刘彻：“这是所献各书目录！”
刘彻接过来，翻开看，密密麻麻书名顿时映入眼帘。
这就是他诏书带来第二个影响。
在他下达那道诏书后，只要不是笨蛋，都知道，自己祖宗或者祖师爷，想入祀先贤祠，首先，得给朝廷献书，所献书籍，还得得到朝廷认可，然后才能入祀。
为祖宗或者祖师爷地位名誉，就算再怎
吝啬，再怎舍不得，这些家伙也不得不将他们藏起来，本来只打算传给长子长孙宝贝给拿出来。
。
而广大农民地主阶级，则在这场被舆论炒热炒作中，清醒认识到考举重要性。
许多中小地主家庭，本来没打算供养个孩子读书。
但在看到此事后，即使再吝啬家长，也是狠下心来咬牙，拿出家中积蓄，交给自己长子或者比较聪明孩子，送他们去求学。
便是些自耕农家庭，也是暗地里开始攒钱，准备培养自己下代读书。
《十翼》是易经中最好版本。
而且，经过孔子和子夏联手编纂，在诸子百家中向来享有很高地位。
特别是，书出子夏后人，法家对此也表示认可——子夏是法家道统来源，最初法家门徒就是子夏弟子，如魏文侯、李悝、吴起都曾在子夏门下听讲。
刘彻将奏疏合起来，吩咐道：“命令少府，立刻抽调人手，整理、翻译所有所献书籍，待整理完毕，立刻命人雕版待刻！”
这些先人知识结晶，最好保护办法，自然就是将他们印刷出来广为传播。
刘彻只是微微扫眼这名单上书籍。
其中不乏后世人尽皆知《论语》《春秋》（各版本）。
更有许多在后世已经失传，早已消失在历史长河中著作。
譬如，刘彻赫然在奏疏中看到《十翼》名字。
所谓十翼，其实就是易经，不过是孔子亲自整理编辑和重新校订后易经版本。
中国自古以来都是这样，为下代，父母长辈能牺牲自己全部去给下代谋求个上升通道。
当刘彻听说这些事情后，不免有些得意。
他这道诏书效果，几乎能媲美后世宋真宗那首“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。
这可就真要感谢那些上跳下窜各个学派巨头！
没有他们把事情闹得人尽皆知，刘彻断人不可能取得这样好宣传效果。
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