而那些已经有军方支持学派,如墨家、法家、公羊、杂家,你看看有谁对军方非议?
哪个不是举起四肢,全力支持和配合军方?
所以,这些所谓反对者,其实只是因为吃不到葡萄,所以在说葡萄酸而已……
此地,除忠勇军游徼们在传播他们理论外,没有其他任何竞争者。
特别是那些年幼孩童,每个都有成为未来荀子门徒可能。
以遂宁为中心,荀子学派可以向周围数个聚集地扩散。
只要潜心经营,十年之后,荀子思想就可以在这幕南之地开花结果,二十年后便可以兴盛起来,杀回长安与谷梁、公羊争锋,与法家较量,逐鹿朝堂之上,竞争在考场之上。
不止如此,荀子学派还可以在此,趁机渗透进军方之中,吸纳大批中高级军官。
游徼们言传身教,口灿莲花,讲事实摆道理,忆苦思甜。
几乎每过日,遂宁胡人对长安向心力和凝聚力都在不断增强。
到现在,几乎整个遂宁胡人。
无论他们过去是匈奴人也好、长林人也罢,哪怕是最顽固蠕蠕人。
都已经基本信服游徼们理论。
需求!
遂宁当局现在甚至已经计划在明年,从各乡之中抽调批年轻力壮,善于骑射男子,组成遂宁民兵。
这样,很可能数年之后,遂宁本身就具备对外作战之力。
十余年后,遂宁居民们将忘记自己曾是匈奴人这个事实。
两三代人后,遂宁人将彻底淡忘自己曾经是夷狄事实。
而争取军方支持,正是现在诸子百家竞争成败关键。
别看现在,文官士大夫们对军方武将势力,横看竖看,怎看怎不顺眼。
但是……你看看那些在非议和杯葛者,都是些什人吧?
不是老朽士大夫,便是谷梁、思孟、重民等派系人。
而这些人,恰恰是没有军方支持。
汉室在遂宁统治,已然牢不可破!
想到这里,杨仆就越发感叹起来。
“此地,确实是片全新沃土!”他在心里想着。
遂宁胡人,虽然不过数千邑落,不如中国县人口。
但是,这是个充满希望处女地。
介时,此地将彻底成为诸夏疆土。
这浩瀚草原,将被诸夏征服。
成为吴越齐楚样,不可分割中国领土!
而这遂宁第二个制度,就是源自忠勇军“诸胡有罪论”和“救赎改造论”。
各乡游徼,每日早晚都会召集所有邑落居民,起学习这两个理论。
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