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危机。当时约翰同教皇信件往来同样是被保存下来作为重要档案。
此外
个很重要问题是，权力争锋中信件，条约都只是道具。如果勃莱西实力强盛到能够和教皇正面刚，那就算以前国王签署
多少条约都算不得什
。在中世纪战争中，英国和法国多少次打战然后又达成和平协议，达成协议刚刚没有几天，又迅速地撕破脸……决定是势力而不是利用工具。
就算档案没有保存下来，只要圣廷想，照样能够照出份假。只是需要这个借口个幌子而已。中世纪教会伪造书信也不是封两封……这可是专业大师（。）历史就是如此……多少冠冕堂皇东西本质决定归结于实力。
在陈先生《基督教简史》第三章第三节“西欧社会政权与教权关系”有对当时教皇格里高利世实力介绍，可窥斑“……格里高利世经济，政治实力，不限于意大利；除上述地区之外，在非洲北部，达尔马提亚和高卢南部等地，都有其领土。他地产布下几百处，每处地产每个庄园都由教皇派神职人员惯例，除经营庄园外，他还经商，从事贩运粮食，木材和生铁等活动……”
历史上，在公元八世纪，教会拥有大量土地，许多主教同时是庄园主。而到11世纪，天主教会经济实力迅速增强，教会几乎占据所在教区三分之土地。除控制西欧各国大面积土地外，还霸占森林，牧场，磨坊和控制酿酒，制盐，海洋运输等等行业……这个时候，教皇经济收入甚至超过欧洲各国收入总和。此外当时教会在文化思想上有着巨大影响力。
而在本文中，已经讲述过勃莱西历史发展，它建国本来就依靠着圣廷支持，最后统诸多小国也是靠着圣廷来实现精神上统，从而构建起实现统治基础。正如文中费里三世说，勃莱西土地上圣廷是深深扎根，它历史从开始就与神权纠缠在起，甚至框架从开始就笼罩在圣廷思想下。
勃莱西圣廷控制土地比例是参照历史上法兰克。
在圣廷于勃莱西拥有如此大影响力之下，那信件真假其实本身就不是什问题。就算没有按照规定保存档案，圣廷依旧可以伪造出其他。
重点不在于个势力使用什借口，而在于他拥有什样力量。
以下为些参考【因为基督教国内研究较为冷门，在此只提供些参考】
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