——不是所有人都有资格直面当初
神祗！
瞳孔缩小得几乎只剩下两个小点。
清昙佛子眼睁睁地看着枪尖在视野中放大，接近，先前那
点自比不逊色于普渡师叔，只是晚生十二载傲气已经荡然无存。
当初普渡师叔可是迎战兵戈之神主力，而他却连坠荒成魔毕阿随手枪都拦不下！
惊惧、后悔、不甘……
晦明夜分尚未发生前，掌控空桑百氏所对应图腾，向来是仙门弟子门日常功课。其中，扶宣氏家纹图腾就是四面人身蛇尾像。而作为现任佛子，清昙知道得要更多些——扶宣氏传承是毕阿神。
显然，祂是十二年前从云中城逃走那二三十道流光之。
毕阿神曾是天外天战车之神。
根据佛宗密卷记载，祂四面分别对应四种化身，曰欢喜，二曰悲集，三曰憎恚，四曰怒猊。
似乎察觉到
清昙佛子窥视，黑瘴中人身蛇尾毕阿神忽然直身。抬臂向黑暗中抓取什
。祂原先静止不动，身形半隐半现，似乎还与当初身为云中上神时无异，此时动手，手臂下登时露出森森白骨，可见腐烂肺腑。
位容貌秀美，年纪不大白衣僧人立在金楼白玉船琉璃攒尖顶上，边落下束佛光，边迅速地扫视整个混乱北城地带。
白衣僧人法名清昙。
按辈分来说，清昙算是不渡和尚师侄。
他是佛宗不久前选定新任佛子。
同不渡和尚这位少时“三渡三不渡”之名天下皆知，后来又血衣挂白骨佛子相比，清昙佛子就显得有些不够看。他修为虽高，至今却未尝有什惊人之举……要知道，不渡和尚在差不多他这个年岁时候，就已经奉佛陀之命，赶赴清洲，亲身经历过烛南大劫，又参与涌洲事变。
百般杂念还未掠过，就听见身边传来道吐骨头“噗”声。
根肉被剔得干干净净鸡骨头擦着清昙佛子脸颊飞出，迎上毕阿掷来长枪。枪尖与鸡腿骨碰撞，以碰撞点为中心，炸开圈圈无形气爆涟漪，声如闷
——分明已经是魔非神！
清昙佛子惊。
下刻，柄长枪被毕阿掷出。
慌乱间，清昙只来得及握住腕上菩提明净子，枪已经贯穿金楼白玉船设下光墙，携裹股可怖至极森寒破空而来。
风声被压缩到极致，只剩下点爆音，清昙佛子只觉得自己被股酷寒冻住骨骼，哪怕他神智依旧清醒，手指甚至已经触及明净子，也无法做出丝毫应对……时隔十二载，重踏人间昔日天神给这个初出茅庐佛子上节近乎毁灭课。
这次，西洲有浩劫将至，清昙自请带队佛门弟子，随山海阁宝舟起，来协助不渡和尚镇守梅城。来，是践行佛家经义“乱世渡人”，二来未免也存些不想逊色于上任佛子心思。
扫过下方混乱场景，清昙佛子视线转向被光幕阻拦在外瘴雾。
浓稠厚重黑瘴里，模糊能够看见许多重重叠叠鬼影妖形，它们借瘴雾隐匿身形，似乎并不急于等待。为首是尊模糊不清魔像。清昙凝神光于眼，看眼那魔像，眉头顿时就是跳。
四面、人身、蛇尾。
这个形象对于仙门地位较高人来说，不算太陌生！
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